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Il les lui faut toutes mais aussi ! - Criminalité, société

2026-08-23T19:31:26Z

Effarant et pourtant quotidien ou presque.

Introduction

Le schéma du couple qui se fréquente avant de se marier a tenu plusieurs siècles. Ce concept donnait aux jeunes gens un cadre de « drague » qui a été considéré comme dépassé au cours des années 70, au point qu'à ce jour les couples qui se forment grâce à cette méthode d'approche… Ne le disent que très peu.

Cet article pose le sujet de la relation au masculin dans la société amoureuse. La femme et l'homme n'évoquent pas la sexualité et l'amour de façon similaire, chacun de nous le sait. La notion principale a été, durant de nombreuses époques, le tabou. Globalement, il correspond à une idée centrale d'interdit autour duquel, il a été posé des solutions qui n'ont jamais offert un équilibre suffisant. Les luttes ont été et restent multiples.

Nations Unies 7 avril 2025 Toutes les deux minutes, une femme meurt lors de sa grossesse ou de son accouchement

D'office, toutes les petites filles et toutes les femmes au Monde ont cette possibilité de mort.

L'intelligence et la puissance

Toutes les femmes instruites et dites intelligentes se confrontent à un mur qui prend beaucoup d'aspects : la domination, la spoliation, la déformation, la dérive psychologique (elle est folle), la maltraitance.

Fort heureusement, certaines bénéficient de la reconnaissance mais elle est bien plus rare que pour l'homme. Nous le savons tous, également et à cet endroit, il s'est installé une habitude, une tradition, un état d'esprit qui cautionnent automatiquement l'infériorité de la femme.

Le qualificatif d'inférieur ou supérieur étant distribué par le principe masculin que certaines femmes encouragent. Il n'est donc pas prévu d'être impartial et juste mais bien de manipuler une situation pour en tirer profit.

Comment le couple se donne-t-il des chances de survivre ?

Chacun a pu et peut observer les couples qui l'entourent et au fil du temps se faire une opinion pour prendre ses propres décisions. Cette méthode est longue et surtout, elle s'instruit par un ou des exemples de proximité. Il s'agit d'une posture atavique qui limite les solutions.

L'information ayant fait un bond en avant par la mondialisation en route depuis près de deux siècles, aide à comparer les méthodes d'approche du sexe apposé, à comparer les résultats, à tenter un « autre chose ».

Le modernisme récent a proposé la contraception, les voyages, les vêtements pratiques, le travail rémunéré, l'instruction/formation, la répartition des biens, la propriété, les soins d'hygiène et de santé et tout le reste. Même la répartition de la nutrition est importante, les femmes se nourrissent d'autres choses que de ce qui reste. Cette approche se veut approximative et elle globalise une idée du progrès dans les sociétés occidentales.

Ce n'est pas égalitaire au gramme près, c'est juste plus fluide. L'Europe ne prend pas soin des femmes comme ailleurs dans le Monde. L'information circule sur toutes ces précisions.

« Un homme, ça s'empêche. Voilà ce que c'est, un homme. Ou sinon… ce n'est rien. » Albert Camus.

Si un homme çà s'empêche cela signifie aussi que cet homme-là se permet. Il se permet de penser à la place de… et d'imposer des concepts très enclavés comme « une femme çà ne pense pas », « çà chouine tout le temps », « çà n'est pas clair… » et tant. Et pourtant, une femme çà travaille sans cesse, çà se retrouve à la rue si elle n'est pas…

Un homme çà s'empêche, c'est à dire qu'il limite ses pulsions s'il est un homme sans quoi il n'en n'est pas un.

Est-ce mieux ou pire ?

L'évolution est l'évolution. La comparaison avec le passé reste une méthode pour mesurer le bonheur du jour. Seulement, le temps avance et ne se rattrape pas, on peut toujours tenter de vivre en 2026 comme si l'on était à l'époque de Charlemagne, c'est impossible. Certains de nos décalages intègrent l'option étrange de la fixité du temps et des événements… Vouloir le passé alors que tout change inexorablement.

La manipulation

Sait-on pourquoi certains et certaines ont besoin de manipuler pour exister ? Les pistes donnent plusieurs explications. Aucune ne se justifie.

La domination et le pouvoir ne sont pas des justificatifs.

Un individu intelligent prépare et instruit. Il pose ses raisons et explique.

Monsieur est insatiable

La virilité est un sujet dont on ne parle pas véritablement alors qu'elle est présente partout. On évoque les standards et les types fantasmés pour les femmes mais les hommes sont entiers, ils sont des hommes références de tout en tous points ou presque.

Lorsqu'une femme parle, on ne l'écoute pas ou que très peu. Elle répète jusqu'à l'épuisement… Elle ne travaille pas… Elle… Elle met des colliers et porte des sacs croco ou en plastique mais elle… elle… « Vient ici que l'on se parle », équivaut à une faveur que d'être sélectionnée parmi tant de tentations ! Une chance pour l'élue ! Voilà que si les femmes disent qu'elles souffrent, « un Doliprane » ou un « va te coucher, çà va passer » tombe.
Monsieur, lui a mal. Il souffre, on doit le soigner… Ce sont des clichés ? Non. Et si Madame ne veut pas, elle devient la bête à abattre car elle conteste. On s'en souvient et on sanctionne. Il n'y a parfois aucune introduction, « les filles c'est nul », un point c'est tout.

A-t-on envie de poursuivre sur cette musique de vie ? La plupart du temps, les hommes apprivoisent car ils savent ce qu'ils valent. Et quelques temps plus tard, tout part dans tous les sens ou les transactions et les soumissions perpétuelles se mettent en place. Il faut faire des concessions.
Ce serait drôle si, la souffrance n'était pas le point d'achoppement.

Le coffrage masculin qui consiste à être gentil parce qu'il est un infaillible séducteur ne colle pas du tout à une femme. Elle se sera une catin. Cette organisation permet au séducteur invétéré de manipuler et d'exploiter autant que faire se peut.

La femme ne sera pas la seule victime. Les enfants seront en danger et leur mère ne pourra que composer pour les protéger. C'est une occupation à plein temps, même la nuit.

Soyons tristement réalistes. Les « démembreurs » (vivre avec ce risque), les violeurs, les assassins en série et le reste ne se comptent pas beaucoup parmi les femmes. Les femmes tuent peu leurs propres enfants au regard du nombre total d'infanticides.

Alors « il les lui faut toutes » devient une banalité de conversation de café. « As-tu vu hier soir c'était la Marie qui en a pris dans l'bastringue. Elle n'est pas farouche la p'tite »… Cette expression et beaucoup d'autres… Il n'y a quasi que les hommes qui publiquement parlent d'exploits sexuels assez fleuris en verbe imagés, crus, dominants.

« Il les lui faut toutes » s'accompagne parfois de « elle lui a mis le grappin dessus » qui laisse entendre que les femmes font systématiquement exprès d'être enceintes ou qu'elles manipulent le « pauvre bougre » qui ne s'y attendait pas.

Il y a aussi l'excuse « je ne le ferais plus » qui autorise une pâle excuse éphémère, vite oubliée pour laquelle la future pulsion sera le coup fatal.

Avec çà, les enfants victimes d'inceste n'ont aucune chance de se défendre. La société ne peut pas excuser les auteurs masculins majoritairement exécuteurs de violences sexuelles, menaces concrètes de vie ou de mort.

Un géniteur ne peut pas !!

Faire naître c'est aimer la mère et l'enfant pour toute la vie.

Conclusion

Quand toutes les sociétés mondiales (ou presque) entretiennent une « culture du viol », le viol devient une banalité qui décime comme la rougeole ou la grippe, un accident de voiture ou une noyade.

On met en place plein de solutions contre la rougeole, la grippe, les accidents de voitures, les noyades !

Sylvie-Michèle-BRIERE-fondatrice

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Logiciels espions et stalking, harcèlement mortifère - Société

2025-02-27T08:39:41Z

On développe, on développe ! Mais qui prend le temps d'une mesure des nombreuses conséquences ?

Wikipédia nous renseigne

Le stalking (anglicisme, de to stalk : « traquer »,) est une forme de harcèlement névrotique se manifestant par une attention obsessionnelle et non désirée accordée à un individu ou à un groupe de personnes.

Comme le précise Desurmont, il est possible de suivre sans harceler et harceler sans suivre ; l'intention initiale peut parfois se manifester à un autre chaînon de la filature.

Celui qui exerce ce harcèlement est appelé un stalker. Il suit avec une attention maladive les faits et gestes d'une personne, souvent dans l'entourage proche (compagnon actuel ou ancien, collègue de travail, voisin, etc.). À l'origine, le phénomène a été décrit surtout concernant des célébrités qui étaient harcelées, mais il touche tout le monde.

Savoir juridique, citation

Comme c'est plus souvent le cas, le stalker n'a pas de sentiments antipathiques envers la victime, mais simplement un désir qui ne peut être satisfait en raison de lacunes, soit dans leur personnalité ou des normes de leur société.

Ou par la perversité propre au stalker, personnage qui en soit use de moyens interdits pour entrer en contact et qui prouve ses propres limites malgré les fortes nuisances qu'il impose. (Sylvie Michèle BRIERE)

Citation Wikipédia

D'après la définition du clinicien américain John Reid Meloy, trois éléments permettent de définir le stalking :

intrusion vis-à-vis d'autrui contre sa volonté ; menace implicite ou explicite manifestée dans le comportement de l'agresseur ; dont la conséquence est un sentiment de peur chez la victime.

Le stalking peut être défini comme les suivis volontaires et répétés. De même, le stalking est illégal dans la plupart des zones dans le monde, mais surtout au Canada. Quelques actions pouvant contribuer au stalking peuvent être légales, comme la collecte d'informations, appeler quelqu'un au téléphone, envoyer des cadeaux, des courriers électroniques ou laisser des messages sur la messagerie instantanée. Elles deviennent illégales si elles correspondent à la définition légale du harcèlement. Par exemple, une action telle que l'envoi d'un message n'est généralement pas illégal, mais le devient quand cette action est répétée fréquemment à un bénéficiaire réticent.

Les stalkers peuvent utiliser les menaces et la violence pour effrayer leurs victimes. Ils peuvent également avoir recours à des actes de vandalisme et des dommages matériels ou des attaques physiques qui sont pour la plupart destinées à effrayer. Les agressions sexuelles sont néanmoins plus rares.

Les recours possibles pour la victime

Si vous êtes victime de stalking, plusieurs recours sont possibles. Vous pouvez porter plainte auprès de la police ou de la gendarmerie. Vous pouvez également vous rapprocher d'une association d'aide aux victimes qui pourra vous accompagner dans vos démarches. En outre, l'article 222-33-2-2 du Code Pénal précise que la victime peut demander réparation pour le préjudice subi. La loi prévoit également des mesures de protection spécifiques pour les victimes de stalking, notamment l'interdiction pour l'auteur des faits d'entrer en contact avec la victime.

Il est essentiel de comprendre que le stalking est un délit grave et que la loi offre des protections significatives aux victimes. Si vous êtes victime de stalking, n'hésitez pas à demander de l'aide et à exercer vos droits.

Le rôle des associations d'aide aux victimes

Si vous vous sentez perdu ou effrayé, sachez que vous n'êtes pas seul. Il existe de nombreuses associations d'aide aux victimes de stalking qui peuvent vous accompagner tout au long de votre parcours. Elles peuvent vous aider à comprendre vos droits, à préparer votre plainte, à trouver un avocat spécialisé, et même à trouver un soutien psychologique.

Parmi elles, citons par exemple le France Victimes, le Collectif Féministe Contre le Viol ou encore l'Association de lutte contre le cyberharcèlement. N'hésitez pas à les contacter, elles sont là pour vous aider.

Les victimes et leurs attentes

Elles souhaitent une seule chose : être délivrée de la situation.

Parfois cela entraîne une incohérence dans les comportements. Les peurs entrent également dans la défense des victimes. Il faut les dépasser toutes !

Les fausses victimes

La perversité est un moyen d'emprise qui mélange les esprits sains et c'est son but. Donc, il y a des fausses victimes, France Prévention La Suite n'en parlera pas pour le moment.

Les pervers mettent sur leurs véritables victimes, la responsabilité de leurs actes pour accomplir leurs objectifs en toute tranquillité. Pour poser aussi, la zizanie qu'ils affectionnent, n'étant jamais en paix eux-mêmes.

Ce cercle d'enfermement existe depuis fort longtemps parmi les humains. L'observation chez l'animal n'est pas encore suffisante pour conclure à une perversité ou à des situations de survies réelles.

On dit que l'être humain, en majorité masculin, tue gratuitement. France Prévention La Suite s'oppose à cette idée.
Lorsqu'il y a un meurtre, il y a une vie d'arracher à sa décision et à son droit de vivre. Si la vie est dite gratuite c'est que l'opinion perverse de l'argent achetant et donnant des valeurs sur tout est devenue absloue.

La vie est un don et quand on la perçoit sous cet angle on accède au bonheur et à la richesse, celle qui harmonise un maximum.

Le pervers n'aime pas le don, l'harmonie, la joie, le bonheur… la vie des autres !! Il arrive même à faire croire que celui qui tente d'aider est un incompétent ou illégitime, qu'il va prendre une fortune, qu'il exerce un pouvoir… Le pervers obtient la palme de la méchanceté d'office !

Sylvie Michèle BRIERE, fondatrice.

« Assistance à personne en danger » et « absence de dénonciation de faits graves et connus » sont dans la Constitution.

La soumission chimique et solution - Société

2024-12-28T21:15:11Z

Ce mode comportemental est un délit.

Soumission chimique ou vulnérabilité chimique

Une victime n'est jamais responsable de son agression.

Verser un produit qu'il soit une drogue ou un médicament pour neutralisé une personne est un acte délictueux.

Pratiquer des actes (vol, viol, violences…) sans que cette même personne en soit consciente et consentante, est un autre délit.

(passibles de 5 ans de prison et 75 000 € d'amende)

France Prévention La Suite propose cette solution commercialisée

Protège Verre Anti Drogue ou Capote De Verre… Le Chouchou Anti-Drogue ou Protège Verre Réutilisable

On les trouve couramment sur des sites de ventes Internet comme Amazon…

Un simple chouchou et un petit carré de tissus ou un morceau de plastique semi-rigide peuvent faire office.

La surveillance

Bien logiquement, la surveillance est une arme mais elle gâche la soirée et les rencontres festives. Elle ne peut pas être à 100% et donc, un relais peut être prévu… La solidarité du groupe est une force. _

Si l'on sort seul (e), il est primordial de fréquenter un établissement qui n'a pas été impacté. Ceci étant, les tenanciers n'ont jamais envie de voir leur clientèle disparaître et leur demander de faire vigilance avec vous est une bonne méthode supplémentaire.

Ne pas hésiter à porter plainte et à demander de l'aide. Un médecin traitant est habilité à cette orientation, à l'accueil de graves problèmes de société.

En cas d'urgence

Appeler le 17 ou le 114 (numéro d'urgence pour les personnes sourdes, sourdes et aveugles, malentendantes et aphasiques).

Pour les femmes en situation de violences, appeler le 3919

Violences Femmes Infos, anonyme et gratuit, 7J/7, 24h/2, numéro d'écoute et d'orientation.

Signalement viol ou agression sexuelle

Cette procédure est plus longue et réalisée via l'État :

service-public.gouv.fr/particuliers/vosdroits/R48395

Indice de perception de la corruption 2022

2023-12-26T08:55:10Z

La corruption est un indice de consommation négative pour les États qui tentent la démocratie. La menace qui plane sur les citoyens est la destruction de la Paix.

INDICE DE PERCEPTION DE LA CORRUPTION 2022

Face à une corruption qui génère plus de violences et de désordres dans le monde, la France ne peut pas se contenter d'une 21^e place

La lutte contre la corruption dans le monde peine à progresser alors que le phénomène engendre toujours plus de conflits. C'est l'enseignement de l'édition 2022 de l'Indice de perception de la Corruption publié aujourd'hui par Transparency International. Située à la 21^e place du classement sur 180 pays et territoires (+1 place par rapport à l'an dernier), avec un score de 72 (+1 point par rapport à l'an dernier), la France confirme sa place de bonne élève à l'échelle mondiale sans pour autant être immunisée contre la corruption.

FAITS MARQUANTS AU NIVEAU MONDIAL

95 % des pays ont fait peu ou pas de progrès depuis 2017. La moyenne mondiale de l'IPC reste inchangée à 43 pour la onzième année consécutive, et plus des deux tiers des pays ont un sérieux problème de corruption, avec un score inférieur à 50. Le Danemark (90) arrive en tête de l'indice cette année, suivi de près par la Finlande et la Nouvelle-Zélande, toutes deux à 87. Des institutions démocratiques solides et le respect des droits de l'homme font également de ces pays quelques-uns des plus pacifiques au monde, selon l'indice de paix global. Le Soudan du Sud (13), la Syrie (13) et la Somalie (12), tous trois plongés dans un conflit prolongé, restent en bas de l'IPC. 26 pays - parmi lesquels le Qatar (58), le Guatemala (24) et le Royaume-Uni (73) – accusent des scores historiquement bas. Depuis 2017, dix pays ont significativement baissé sur leur score IPC. Les déclinants significatifs sont : Luxembourg (77), Canada (74), Royaume-Uni (73), Autriche (71), Malaisie (47), Mongolie (33), Pakistan (27), Honduras (23), Nicaragua (19) et Haïti (17). Seuls huit pays ont amélioré leur IPC au cours de cette même période : Irlande (77), Corée du Sud (63), Arménie (46), Vietnam (42), Maldives (40), Moldavie (39), Angola (33) et Ouzbékistan (31).

Corruption et désordres

La corruption et les conflits sont profondément liés. L'indice mondial de la paix montre que le monde est de moins en moins pacifique. Il existe un lien évident entre cette violence et la corruption. Les pays qui obtiennent le score le plus bas dans cet indice ayant également un score très bas à l'IPC. Les gouvernements entravés par la corruption n'ont pas la capacité de protéger la population, tandis que le mécontentement des citoyens est plus susceptible de se transformer en violence. Ce cercle vicieux touche tous les pays, du Sud-Soudan (13) au Brésil (38). Il peut prendre des formes particulièrement violentes comme en Russie (28) où les hommes d'affaires proche du régime ont amassé de grandes fortunes en promettant fidélité au président Vladimir Poutine en échange de pan entiers de l'industrie au lendemain de l'effondrement de l'URSS, de marchés publics lucratifs et de la protection de leurs intérêts économiques. L'absence de contrôle du pouvoir exercé par Poutine lui a permis de poursuivre ses ambitions géopolitiques en toute impunité. Cette attaque a déstabilisé le continent européen, menaçant la démocratie et faisant des dizaines de milliers de morts.

Avant l'invasion, l'Ukraine obtenait un score faible (33 sur 100) mais bénéficiait d'une bonne et régulière dynamique permises par d'importantes réformes et s'améliorait régulièrement (+ 7 points en 10 ans). Même après le début des combats, le pays a continué à donner la priorité aux réformes anticorruption, adoptant même une nouvelle stratégie nationale anticorruption en juin dernier. Cependant, les guerres perturbent les processus normaux et exacerbent les risques, permettant aux acteurs corrompus d'empocher des fonds destinés au redressement, comme on l'a vu à la mi-janvier lorsque des enquêtes ont révélé des profits de guerre réalisés par les ministères de la défense ou du développement des communautés et des territoires. Si ce scandale souligne la nécessité de réformes pour prévenir de telles violations à l'avenir, mais il est appréciable que les membres du gouvernement, gouverneurs et hauts dirigeants impliqués dans cette affaire de détournements de fonds aient été limogés rapidement.

A PROPOS DE L'INDICE DE PERCEPTION DE LA CORRUPTION

Depuis sa création en 1995, l'Indice de Perception de la Corruption est devenu le principal indicateur mondial de la corruption dans le secteur public. L'indice note 180 pays et territoires du monde entier en fonction de leur niveau de perception de la corruption dans le secteur public, en utilisant des données provenant de 13 sources externes et indépendantes Les scores reflètent l'opinion d'experts et d'hommes d'affaires. 100 est la meilleure note possible, 0 la moins bonne. On considère qu'un pays obtenant un score inférieur à 50 est confronté à un niveau de corruption endémique. Pour plus d'informations, voir cet article : L'ABC de l'IPC : Comment est calculé l'indice de perception de la corruption. Télécharger le rapport Corruption Perceptions Index 2022 de Transparency International (en anglais) Télécharger le tableau de résultats de l'Indice de Perception de la Corruption

LA FRANCE : CLASSEMENT ET ANALYSE

Score 2022 : 72 / 100 Classement 2022 : 21^e / 180

Avec un score de 72 sur 100 et sa 21^e place au classement de 180 pays et territoires, la France confirme sa place dans le groupe de tête du classement à l‘IPC.

Avec un point et une place au classement gagnés depuis l'an dernier et seulement deux points et deux places gagnés depuis 2017, la France s'inscrit dans la dynamique globale de faible et lente progression dans la lutte contre la corruption. Si cette progression est insuffisante pour contrer ce phénomène, elle peut s'illustrer par quelques signaux encourageants observés durant l'année 2022.

Des signaux encourageants

La révélation de « l'affaire Mc Kinsey » et l'ouverture de deux enquêtes préliminaires par le Parquet National Financier sur l'intervention des cabinets de conseil dans les élections présidentielles de 2017 et 2022, les mises en examen d'Alexis Kohler, secrétaire général de l'Elysée et d'Eric Dupond-Moretti, Garde des Sceaux, pour prise illégale d'intérêt, ou encore les condamnations du secrétaire d'Etat Alain Griset pour omission de déclaration délibérée d'une partie de son patrimoine et de l'ancien ministre Claude Guéant pour escroquerie de frais de campagne, témoignent de la capacité de la France à détecter et sanctionner les pratiques frauduleuses de ses dirigeants.

De la même manière la condamnation définitive de Rifaat Al Assad par la justice française, la seconde dans une affaire de biens mal acquis, confirme la dynamique judiciaire enclenchée par « l'affaire Obiang » et rapproche la France de la perspective d'une première restitution des biens confisqués aux dirigeants condamnés à leurs populations respectives, grâce au mécanisme de restitution créé par la France en 2021.

Ces quelques avancées sont toutefois insuffisantes au regard des signaux inquiétants du manque d'intérêt de l'exécutif pour la transparence et l'exemplarité. La question de la corruption et de la probité a été singulièrement absente de la campagne présidentielle 2022.

Moyens et indépendance de la justice

C'est l'un des enseignements des accusations de corruption par des Etats-tiers qui visent le Parlement européen depuis le début du mois de décembre 2022 : pas de lutte contre la corruption sans une justice financière et des services enquêteurs spécialisés indépendants et dotés de suffisamment de moyens.

La crise structurelle qui touche la justice française n'épargne pas la justice financière. Avec seulement 18 procureurs pour gérer 700 dossiers, le Parquet National Financier demeure sous doté. Et le recrutement de deux procureurs et deux juristes assistants supplémentaires annoncé dans le dernier rapport annuel du PNF ne devrait malheureusement pas suffire à remplir efficacement sa mission. L'inquiétude grandit, renforcée par le projet de réforme de la police nationale présenté par l'exécutif en 2022 qui pourrait entraîner des conséquences désastreuses sur le fonctionnement et l'indépendance de la police judiciaire. Ajoutée à cela, une réforme de l'indépendance de la justice, promise en 2017 et qui a échoué au cours du premier quinquennat, il apparaît que la justice politico financière est la grande oubliée de cette année 2022. La lutte contre la corruption n'apparait que comme une préoccupation très secondaire de l'exécutif.

Recul de l'exemplarité de l'exécutif

Dès janvier 2022, un rapport du Groupement des Etats contre la Corruption du Conseil de l'Europe (GRECO) pointait que la culture de l'intégrité peinait à atteindre les plus hautes sphères du pouvoir exécutif. L'année écoulée en a fourni de nombreuses illustrations, comme le maintien en fonction du ministre de la justice Eric Dupont-Moretti ou du secrétaire général de l'Elysée Alexis Kohler malgré le renvoi du premier devant la Cour de justice de la République et la mise en examen du second, tous deux pour prise illégale d'intérêts. La justice fait tant bien que mal son travail, mais l'exécutif ne semble pas prendre la mesure de l'enjeu de l'exemplarité et par son indifférence crée un climat qui ne favorise pas la culture de l'intégrité.

Dix ans après l'affaire Cahuzac qui a provoqué une réaction salutaire des pouvoirs publics et contrairement à d'autres institutions, l'exécutif tarde à prendre le tournant déontologique, comme le montre la persistance de déclarations d'intérêts et de patrimoine incomplètes de membres de gouvernement, malgré les alertes de la HATVP. Autant d'illustrations de la nécessité de créer un poste de déontologue de l'Exécutif pour sensibiliser, et conseiller les membres de l'exécutif et uniformiser leurs pratiques préventives.

« Mckinsey », « Uber Files », « Qatar gate », des affaires révélatrices du manque de transparence de la relations public / privé Révélée en mars 2022, « l'affaire Mc Kinsey » a souligné la nécessité de renforcer encore la transparence des passations de marchés de prestations intellectuelles, et de veiller à toujours mieux encadrer l'influence des intérêts privés sur la conduite des politiques publiques. Suite à l'excellent travail de la commission d'enquête sénatoriale, une proposition de loi transpartisane a été adoptée au Sénat pour répondre à ces impératifs. Ce texte est toujours en attente d'un examen à l'Assemblée nationale sans qu'on sache si le gouvernement soutient vraiment cette initiative.

Régulièrement citée en exemple à l'international, la législation française en matière d'encadrement du lobbying créée par la Loi Sapin 2 et portée par la HATVP n'est pas pour autant parfaite, principalement en raison d'un décret d'application qui l'a vidé de sa substance. Malgré un solide consensus sur sa nécessaire révision celle-ci n'est toujours pas à l'ordre du jour. Dans la foulée des accusations du corruption visant le Parlement européen, le gouvernement a néanmoins laissé entendre qu'il pourrait enfin consentir à ouvrir ce dossier en 2023, Nos recommandations sont prêtes et rejoignent celles défendues par nos collègues de Transparency Union Européenne auprès des institutions européennes depuis près de 10 ans.

Une France toujours vulnérable à la corruption, à l'ingérence de puissances étrangères corruptives et à l'influence indue d'intérêts privés. Malgré sa figure de « bonne élève » au 22^e rang, la France reste exposée à la corruption sur son territoire et à Pour autant elle n'est pas confrontée aux conséquences les plus violentes de la corruption comme le sont des pays durablement marqués par les conflits et occupants les dernières places de l'IPC comme la Somalie, la Syrie ou le Sud Soudan.

Les mécanismes de la confiance publique sont complexes, mais l'insuffisance des moyens de prévention, de détection et de sanction de la corruption génère des désordres qui mettent à mal notre démocratie et leurs dirigeants. La défiance est bel et bien ancrée, selon la dixième édition de l'étude « Fractures françaises » réalisée par la Fondation Jean Jaurès, selon laquelle une majorité des Français (57%) reste convaincue que « la plupart des politiques sont corrompus ». Un chiffre certes en légère baisse (il s'établissait à 62% en 2013), mais qui reste très élevé.

France Prévention propose cette lecture : Réflexions sur la corruption en 2025 - Economie, société pour compléter.

La France est à la croisée des chemins. En créant le PNF, la HATVP et l'AFA, elle s'est dotée d'outils ambitieux. Il manque désormais des moyens et une volonté politique de les utiliser dans le cadre d'une politique de lutte contre la corruption transversale et pilotée par Matignon et non pas en silo par des ministères volontaires. La révision en cours du plan national pluriannuel de lutte contre la corruption de l'Agence Française Anticorruption en offre l'occasion. Si elle ne la saisit pas, la France restera durablement vulnérable à la corruption, à l'ingérence de puissances étrangères corruptives et à l'influence indue d'intérêts privés.

L'IPC 2022 DANS LA PRESSE FRANCOPHONE

Radio France / Rapport Transparency : "La France bonne élève" mais pas "immunisée contre la corruption" Mediapart - AFP / Corruption : la Hongrie lanterne rouge de l'UE (Transparency International) News 24 / Un rapport mondial met en lumière le lien entre la corruption et la violence RTL (Luxembourg) / Le Luxembourg perd quatre places dans l'indice de perception de la corruption Le Matin / La Suisse stagne dans le classement sur la corruption Le Monde / « En Ukraine, la corruption peut entamer la confiance des alliés et réveiller les divisions dans le pays » La Tribune / La lutte contre la corruption est au point mort en Europe, selon Transparency International RFI / Madagascar : les résultats du rapport de Transparency International sur la corruption divisent

L'humain et sa vente - Droit, société

2023-09-15T08:10:35Z

Comment a-t-on pu commencé et comment peut-on encore ?

Une de ses définitions

La prostitution est sous-entendu féminine et adulte alors que la réalité démontre parfaitement le contraire. Les hommes y sont parfois contraint ou volontaires également. Ce qui diffère est sans aucun doute le nombre d'individus touchés.

L'autre fait insupportable dans la prostitution est celui concernant les enfants. La définition de l'enfance est la construction, la structuration mais aussi une forme d'innocence, c'est à dire une absence de maturation dans certains domaines.

La prostitution n'est pas un chemin de vie commun. On l'associe à des demandes, des consentements, de la violence, des interdits, des trafics, des contraintes et ainsi de suite mais surtout à une sexualité tarifée, payée, exigée, sur commande et, normalement, dans des conditions excluant les sentiments d'amour ou sous des aspects assez tronqués. On lui attribue donc une relation vénale.

Un des descriptifs de ses applications

Première partie : belligérances

Une estimation généralisée décrit la prostitution comme possible et normale puisqu'elle est réservée à certaines catégories de population et préserve une forme de stabilité sociale. Par excellence, on accepte que le générateur dispose de droits et que l'être prostitué est là pour les endiguer, cet état de fait étant rendu obligatoire par la nature.

Tout ce petit descriptif n'a jamais fait l'objet de conclusions très claires pour l'ensemble de la population, bien que les philosophes, les psychanalystes, les pouvoirs publics se soient penchés sérieusement sur le sujet.

Les seuls que l'on entend très peu sont les scientifiques, qui rendraient service à l'humanité en se penchant sur le sujet puis en émettant un avis : on sait, on se doute, on ne sait pas, on s'en fiche ! Mais quelque chose car ces soigneurs ont une longueur d'avance ou des moyens plus élaborés pour faire avancer ce débat public.

La prostitution était reconnue comme une conséquence génétique dans les temps éloignés ou une seconde nature et il y avait les bonnes et mauvaises femmes. Les usagers, eux, se trouvent encore en situation de victimisation car ils n'étaient et ne sont pas de bois, qu'il y a une question d'hygiène dans tout ça et l'homme a des besoins que les femmes n'ont pas (ce qui à cet endroit reconnaît que les femmes sont contraintes).

Quand la morale s'en mêle, cela fait prendre un grand nombre de chemins assez compliqués. L'alcoolique ou le fumeur, devant l'objet de leurs tentations, ne font pas mieux. Ils y passent autant de temps et d'argent, incluant les risques de mauvaise santé.

Le sociologue peut énoncer l'esprit de la prostitution qui flirte avec celui de la délinquance. Les deux se marient pour aboutir aux réseaux embauchant les femmes et les enfants soumis à l'acte sexuel non consenti en échange d'argent qui ne leur revient que très peu. On rajoute à tout cela la privation de liberté d'expression, de déplacements et de soins.

Deuxième partie :

A l'heure actuelle, en Europe, les populations disposent d'un nombre incroyable de dérivés ludiques, inventifs, de plus ou moins grandes facilités d'approches et défoulatoires. La morale ne cloisonne plus autant les couples, les femmes, les hommes et la libéralisation par la contraception aurait pu apporter de bonnes solutions.

Peut-on soulever l'idée que ce qui tente le plus est le fait d'exclure les sentiments, de tarifer et, donc par là, de donner un ordre, de passer une commande et d'exclure les sentiments positifs allant vers un engagement de couple ?

Peut-on évaluer une notion d'esclavage ?

Il s'agit alors de viols permanents ?

Peut-on ébaucher l'idée d'un très grand manque de confiance qui fait que la sexualité doit être vécue comme un achat ?

Quelle est la souffrance ou la satisfaction des deux parties en lice ?

Avec pertinence, l'analyse du troisième élément, qui entremet le client et le/la prostituée, est primordial car il est un acteur de profits et de manipulations.

Si l'on reconnaît les besoins beaucoup plus développés des hommes par leur constitution physique et les hormones mâles, n'y a-t-il pas d'autres solutions que l'achat d'actes sexuels ?

Cette prérogative sexuée est-elle un apanage ou la revendication d'une certaine virilité ?

L'autre déviation est que la femme prostituée, en général, se trouve satisfaite de sa situation la libérant d'un tabou où elle ne doit plus avouer des besoins insatiables…

Certaines femmes pratiquent la prostitution volontairement, à ce qu'elles déclarent, mais peut-on accepter la vente de corps vivants dans une démocratie ?

Troisième partie :

La divergence profonde se place dans le consentement. Par démagogie et jeu, le non incite et excite le oui. L'être que l'on prostitue est généralement opposé à cet état. Le critère est décisif dans l'identification de son exploitation.

Certains individus vendent leur sexe et acceptent ses pratiques avec plaisir. Mais généralement, cette vente est une question de rapport… d'argent. Il s'agit d'un mode permettant d'établir des profits faciles dont l'investissement de base est presque nul et se remplace de bon gré (l'une par une autre). Le regard sur les méthodes et la conscience des autres ne sont pas du tout des embûches, la question ne se pose même pas.

Quatrième partie :

L'argent se place au centre. Les prostituées reçoivent des revenus qui leur seraient interdits la plupart du temps (profil social défavorisé). Mais il est courant que l'argent soit gardé par l'organisateur de l'activité. Dans ce cas, il s'agit d'esclavage sexuel.

D'autres situations font que la redistribution financière soit au prorata.

Ce qui est de la responsabilité de tous vient des conséquences morales, physiques et sociales que cela implique pour les prostitués. Ils, elles n'ont pas ou si mal accès aux soins, à une protection sociale, à une vie considérant leurs besoins physiques et/ou affectifs, à une vie de famille et à une vieillesse éventuelle dans un contexte vivable, correcte et choisi délibérément.

Les conditions de vie de toutes les parties sont à enregistrer avec attention. Le premier constat, qui ne s'obtient pas en un jour, est de saisir la relation de souffrance.

La représentation culturelle, religieuse et politique d'un pays peut s'avérer dégradée ou pas.

Les hommes et les femmes ne disposent pas du tout des mêmes arguments ou opinions sur ce sujet et se retrouvent parfois dans un tourbillon d'accusations ou de belligérances très violentes. L'affaire de M. Dominique Strauss Khan en est une illustration récente qui a défrayé la chronique mondiale.

Les enjeux ont été déplacés pour une affaire de mœurs, ce qui force les constats suivants : où se trouve notre évolution libérale dans une prise à partie ultra sensible comme le sexe ?

Où sont les demandes et les refus ?

Il semblerait que cet accord ne soit toujours pas abouti.

Maintenant, la sexualité masculine est physiologiquement différente de celle de la femme et chacun doit y mettre du sien. Les garçons sont moins nombreux que les filles et certaines d'entre-elles sont acceptantes de pratiques sexuelles intensives pour de l'argent.

Donc chacun doit chercher sa chacune et vice versa.

L'humain est humain et ne se prétend pas animal.

Utiliser le sexe comme arme économique et politique n'entre pas dans la morale mais bien dans un coup bas. Dans l'affaire citée plus haut, la surprise des pratiques du Monsieur étaient toutes relatives, donc il semblerait qu'il y ait eu un défaut de protection de la part de l'employeur pour son employée… Les femmes de chambre dans les hôtels de luxe peuvent être au moins deux ? Un homme et une femme ? Trop cher ?

La conclusion est qu'en tant que français et/ou française, on fait quoi quand on se ballade à l'étranger maintenant ?

On met une ceinture de chasteté et on offre la clé à la douane ? C'est sympa d'être reconnus mondialement pour des pulsions sexuelles irrépressibles, au moins, on ne peut plus dire que l'on n'aime pas le sport !

Et enfin, est-il plus destructeur de s'abstenir de relations sexuelles ou d'exercer un achat, un vol d'actes furtifs, qui n'ont rien à voir avec le plaisir réellement, mais juste d'une coupulation ?

Et dans les couples, lorsque l'un exerce une soumission sur l'autre, y a-t-il une histoire relative à une prostitution latente ?

Tout est question de consentement et ma position personnelle tient en peu de mots : l'intégrité est plus facile que la prostitution qu'elle soit morale et/ou physique. Les conséquences en sont que l'on peut mourir abandonné de tous mais d'accord avec soi et peut-être Dieu…

Admettrait-on que sa fille, sa mère, son enfant, son fils ou son mari soient exploités sexuellement ?

L'une des réponses est oui.
Une autre des réponses est non.
Et encore, une autre est : je ne sais pas. Mais elles engagent toutes des conséquences.

La majorité dit non tout de même et, cela, sans aucune difficulté.

Très drôle le sujet. Il est question de « l'égalité » salariale depuis combien de lustres ? L'Égalité de reconnaissance venant sans aucun doute avec et dans la foulée puis celle du partage des tâches ?

1 - c'est impossible pour des raisons de complémentarités à valoriser.

2 - Et après, on fait quoi dans les couples… On s'ennuie ? Un vrai tue l'amour, cette disposition, mdr !

3 - Les Grandes absentes, encore, sont les femmes, qu'en pensent-elles véritablement (pas un sondage de +… mais un référendum…). Rigolo, personne n'ose…

Dernier sujet oublié celui-là : la prostitution : les corps morts sont interdits de trafics donc les vivants doivent doivent en faire autant. Par contre certaines femmes sont consentantes à la vente de leur sexe (pour 10 000 raisons) et certains hommes en acceptent leur consommation…

Ce qui est inacceptable est le TRAFIC non consentit et surtout l'éducation en vue de prostitution ou encore, tous les dérivés, comme la prostitution forcée, la violence, le kidnapping et ainsi de suite… Mineur(e)s ou pas.

Esclavage et traite : définitions

L'esclavage

L'esclavage est un système socio-économique reposant sur l'exploitation d'êtres humains, qui ne fonctionne que sous la contrainte et par la violence.

L'esclave est une personne qui n'est pas de condition libre : il appartient à un propriétaire exerçant sur lui un pouvoir absolu. Considéré comme un bien mobilier, l'esclave peut être vendu et séparé de sa famille ; il est contraint d'effectuer tous les travaux que son propriétaire exige de lui.

Selon la Convention de Genève du 25 septembre 1926, dans son article premier : « L'esclavage est l'état ou condition d'un individu sur lequel s'exercent les attributs du droit de propriété ou certains d'entre eux. »

MÉMORIAL DE L'ABOLITION DE L'ESCLAVAGE, Nantes, fin de citation.

La prostitution, ici et ailleurs - Droit, enfants, société

2023-07-08T08:40:35Z

Mettre en esclavage sexuel, est-il un sujet d'éthique ou pas ?

Prévention Votre fille, votre mère, votre sœur, votre femme…

Stop au terme de consentement, quand tout est fait pour que la société dans son ensemble (sa dynamique), destine les femmes à la prostitution.

La phrase culte qu'il s'agit du plus vieux métier du monde est un dépotoir permettant que l'on y mette toutes les déculpabilisations et les justifications, permettant de poursuivre sans évolution.

La preuve, c'est que cela continue.

Les hommes de bonne volonté et d'amour, les bâtisseurs, peuvent être fatigués mais ne pas capituler devant la tâche si difficile qui consiste à offrir une belle image de soi, de l'autre, agrémentée de respect et de protection… Début de l'amour, le vrai, celui qui protège…

Est-ce un mot qui tue encore ?

Le premier métier du monde est d'être parents !

Ce sujet est étudié par des élèves et des enseignants offrent leur savoir pour poser des sujets importants.

La prostitution dans la société - Droit, enfants, société

Texte à lire

https://www. egalite-femmes -hommes.gouv.fr/sites/efh/files/2024-05/Miprof-Observatoire-national-des-violences-faites-aux-femmes-Lettre-prostitution-2024_2.pdf

La prostitution dans la société - Droit, enfants, société

2023-05-09T15:39:36Z

Entretien demandé par une élève ayant choisi un sujet peu apprécié

Voici ce que France Prévention a travaillé avec des élèves en sociologie, niveau Licence 1 :

Votre avis sur la prostitution

• Pensez-vous qu'il faille s'inquiéter de l'ampleur que prend ce phénomène ?

Oui, il le faut toujours. La prostitution touche les femmes en premier. Elles sont tout de même la matrice. Et les jeunes femmes sont des victimes malléables auxquelles on impose des influences ou des expériences. Souvent, le jour vient où elles mettent un enfant au monde et où elles doivent l'éduquer.

• Considérez vous qu'un/une prostitué(e) n'est pas propriétaire de son corps ?

La notion de propriété ne m'apparaît pas comme le véritable sujet de la prostitution. En tout cas, pas tout à fait comme on pourrait le comprendre. Rare sont les personnes se prostituant, qui ne comprennent pas que leur corps est à elles.

En ce qui concerne la souffrance, l'apprentissage permet une forme de conscience de la propriété pour se débarrasser alors, tout être humain connaît la propriété de son corps.

La prostitution, c'est l'idée que j'ai recueillie il y a plus de 15 années, impose comme une absence et une présence. Absence dans l'acte sexuel en exécutant une sorte de don au consommateur du corps pour qu'il y ait de l'argent en retour ou un bien vers l'autre, pour qu'il aille mieux.

Ce qui impose l'interdit est la souffrance dans l'acte qui serait de l'ordre d'un viol et donc bien une dépossession et non une appartenance. Pour certains/es prostitués/es, l'acte sexuel est consenti car ils/elles le disent mais, ils/elles ne mettent pas dedans le ressenti qu'ils/elles séparent. A ce moment-là, il y a un homme ou une femme sans âme, enfermé/e dans un espace connu que par il/elle. Est-il conscient ? Pas vraiment, il est perçu comme existant mais pas conscient. Il est neutralisé ou éteint pour ne pas vivre la souffrance répétitive de la condition que le corps impose à l'intelligence sociale et personnelle.

Pour intégrer la notion de propriété, on installe les notions de valeurs et d'échelle dans les valeurs. L'éducation intervient dans cette compréhension mais aussi les habitudes dites culturelles. La prostitution propose une location. Il y a celle que l'on constate comme forcée et celle décidée. Le proxénète qui accompagne la prostitution est soit une tutelle que l'on nomme parfois « protecteur », soit un esclavagiste et ici, il y a dépossession du corps et de l'esprit ou plutôt de sa liberté accomplie.

La femme que j'ai entendue sans jamais la rencontrer était une dame de plus de 60 ans. Elle s'était toujours prostitué et sa vie avait été comblé par l'argent de son travail qu'elle déclarait. Elle s'acquittait de la TVA, des charges sociales et des impôts comme tout le monde. Elle n'a jamais évoqué la maladie, ni la lassitude des actes. Elle a parlé de la violence de certains hommes et elle a évoqué son obligation à les maîtriser. Elle ne s'est jamais plaint de son travail, elle le trouvait pas mieux ni moins bien qu'un autre car elle ne savait pas faire autre chose. Son niveau d'éducation scolaire était nul, elle n'avait jamais été vraiment à l'école et elle était également seule au monde avec un enfant adulte.

Là où son histoire m'a marquée est qu'elle n'avait jamais dit à son fils qu'elle se prostituait donc il l'ignorait. M^me Y avait monté un stratagème de bien-être et de confort financier. Personne ne pouvait se douter qu'elle manquait cruellement de clients. Ses passes se faisaient de plus en plus rares et cette dame se faisait payer parfois sur un tarif que le client réduisait après avoir eu la prestation. Elle recevait aussi des brimades et un chantage de plus en plus courant pour que l'acte soit gratuit car elle était vieille, lui disait-on. Les hommes la sollicitaient sur des « choses » qu'elle ne m'a jamais expliquées et qu'elle refusait. Ce qui aggravait son cas.

Elle a évoqué, à un moment, avoir faim mais aussi froid et se trouver dans des endroits sales en s'en plaignant. Je crois me souvenir que M^me Y devait prendre des précautions particulières vis à vis de son voisinage mais je ne me souviens plus de son circuit pour être invisible. C'était très compliqué et moi qui avait une quarantaine d'années malgré tout, je n'ai pas tout compris.

Ma présence dans sa vie lui a donné des espoirs que je n'ai pas tenu, si l'on peut dire. C'est à dire qu'elle souhaitait se réorienter pour payer ses impôts car elle recevait des rappels. Les années étant très dures, la TVA à 19 % 60 lui ponctionnait son éventuel bénéfice.

Un jour, elle m'appelle et me raconte qu'elle a été violentée par un client habitué, qu'elle a très peur de la suite car elle ne s'était pas laissée faire. M^me Y étant un peu âgée se sentait à juste titre vulnérable. Cette femme fumait énormément et elle disait avoir grossi. M^me Y n'a jamais voulu me rencontrer ce qui a altéré mes réponses et mes impacts mais j'acceptais ses interventions. Il faut préciser qu'elle n'abusait pas de l'écoute qui au début fut une prestation d'orientation.

Cette dame disait vouloir se garantir des coups parce qu'il ne fallait pas que son fils sache et elle cachait son fils car les hommes l'auraient menacée. Elle ne parlait pas de son activité directement sauf de très rares fois pour dire qu'il y avait des trucs spéciaux que même elle n'appréciait pas. Elle n'avait pas une mauvaise image d'elle et elle en avait une. L'ambivalence régnait. Seulement, elle affirmait avoir « choisi » son travail et qu'elle ne regrettait rien. En réalité, M^me Y se mettait à tourner sur sa vie sans rien en dire car elle prétendait qu'il n'y avait rien dedans. Cela me mettait mal à l'aise car on a toujours un ressenti pour quelqu'un ou une opinion sur un sujet ou un autre. La seule chose qu'elle me disait était que je lui faisais du bien, qu'elle aimait mon contact que cela lui donnait un peu de réconfort. La démagogie ne semblait pas être le centre des propos. Puis je n'eus plus de nouvelles.

• Si oui, en quoi cela vous paraît-il dérangeant ?

L'évolution d'une personne qui livre son corps comme un moyen pour survivre m'est apparu assez chaotique si je me réfère à cette dame dont l'âge lui donnait parfois, un recul, un sursaut qui relativisait. Il y avait chez elle un « jour le jour » qu'elle entretenait d'après moi ou bien elle ne connaissait rien d'autre. Connaître signifiant qu'elle ne pouvait pas se réaliser d'une autre manière même si elle constatait des exemples différents autour d'elle. Mais aussi, je n'ai pas « trouvé » cette femme dans son être. Elle semblait absente. Présente mais absente, vide. Ce qui contredit aussi, sa recherche d'aide et d'écoute.

En quoi est-ce dérangeant de ne pas être propriétaire de son corps ?

Les conditions de vie depuis l'origine, les circonstances qu'elles ont engagées et la disproportion du problème ont-elles empêché cette femme de sortir de l'endroit où elle se trouvait ? La position de victime était inéluctable et surtout, assez irréversible.

Tout y était l'économie (Baisse de CA, TVA), la famille (fils de quel père ?), la société (les clients), la culture, les apprentissages, les habitudes et même les émotions. Pour sortir de sa condition, M^me Y aurait dû accomplir ce que personne ou si peu arrive à réaliser. Mais ce qui a finalisé son impossibilité à se défendre, a été la souffrance première, celle qui lui a dit de se prostituer. Car rappelons-le dans ce cas, la dame prétendait l'avoir consenti, voulu de sa volonté consciente. Comment ne pas être enfermée sur soi-même lorsque toute une société est contre soi ? Comment ne pas valider définitivement ce circuit dans ses conditions ? Et comment ne pas vivre une fracture entre soi et la société ?

Ici, le seul lien avec le collectif a été le fils mais dans la honte et le mensonge.

Pour en revenir à la propriété de son corps, M^me Y prétendait en être maître mais était-ce vrai ? Il semble bien que parfois oui et parfois non. Elle devait se défendre pour le rester en tout cas. Ce qui n'est pas le cas pour tout un chacun, nous n'y pensons même pas, le corps est l'abri de l'esprit et rien d'autre.

Ce qui vient à tenter de comprendre que M^me Y, n'ayant pas fait d'études, se sent ici, en perte sans le dire directement. A soixante ans et plus, elle répétait ne pas avoir fait d'études presque tous les jours. Y aurait-il eu une faveur à ce que l'esprit ne soit pas hébergé ? Il m'apparaît avoir favorisé à un moment, la séparation entre les deux pôles corps/esprit. Si la violence existait dans l'enfance, il est clair que la séparation entre les deux a eu lieu. Lorsqu'un enfant souffre, il se réfugie dans ses pensées. Sur ce point, j'ai oublié alors que cette dame avait fini par me parler de son père mais pas de sa mère.

Ai-je fait office de rupture entre le vécu et la situation pour ne pas laisser un héritage ?

Je me suis également dit que tout cela méritait d'être entendu et de prendre des leçons, de conclure pour ne pas refaire pareil. La prostitution est un fait de sociétés depuis leurs organisations, il n'est pas question de ne pas y regarder de plus près les acteurs et de les laisser se débrouiller en condamnant toutes les parties ou une, plus qu'une autre.

Le « dérangement » que je pourrai éventuellement en avoir, est que je sais comment vivre une sexualité épanouissante, même si elle n'est pas constante ou revendicatrice de régularité, d'exploits ou autres. Elle n'est pas non plus cachée, elle est intime. Alors, je me dis tout simplement que la prostitution, qui consiste à vendre son corps, est un registre d'absence et de non appartenance à soi car on ne savoure pas ce qui est à soi, c'est vendu.

Mais y a-t-il plaisir et jouissance lorsque l'on se prostitue ? M^me Y n'a jamais approuvé lorsque je lui demandais. En général, elle détournait sur un autre sujet et généralement aussi, elle parlait soi de son fils, soit d'un client. Si je dois conclure pour le cas de M^me Y, je pense qu'elle était une locataire de son corps et qu'elle ne payait jamais ses loyers, depuis très longtemps.

Pourquoi ? La souffrance réfugie le corps d'un côté et l'esprit de l'autre… M^me Y se défendait tout le temps entre ces deux tendances et elle le savait puisqu'elle cachait son activité. Donc, elle était bien que locataire et non propriétaire. La honte était sur elle, ce qui me fait écrire que le véritable choix n'a pas existé. Être seule au monde enlève la propriété du corps la plupart du temps, on se réfugie dans ses pensées et elles sont affaiblies.

• Selon vous, la prostitution est-elle une instrumentalisation du corps humain ?

Oui, nous sommes dans la consommation d'un corps chosifié.

• De plus en plus de jeunes, parfois mineurs se prostituent (de gré ou de force on en dénombre 6000 à 8000). Que faudrait-il mettre en place pour contrer cela ?

Les outils de réponses sont connus et présentés aux populations en France. Il manque la notion de partage et d'indulgence ou encore celle de protection des plus jeunes ou celle dit des plus faibles. La société en général, reste tendue sur deux attitudes contradictoires : accuser ou aider. Quand on accuse, c'est parfois plus facile car on délègue sur celui qui aide et, l'on organise ensuite dans la caste des « désintéressés ». Ici, j'évoque le désintéressement financier car on implique le sauvetage à la gratuité, en France. Comme si les sauveteurs n'avaient que le droit d'être des saints (excusez cette analogie religieuse qui elle aussi peut ouvrir des débats interminables) et qu'il ne reste que la possibilité de se « sacrifier » pour cela. Étrange raisonnement qui tend à trouver de meilleures solutions, parfois, en professionnalisant ou en structurant par l'associatif. Ces derniers n'ont pas vocation à tout résoudre non plus, il y va d'une attitude collective commune et attentive à ne pas permettre ce que l'on ne voudrait pas vivre soi-même.

Les adultes ont une responsabilité et ils doivent la protection des plus jeunes et non, le jugement sans jugement.

Le gouvernement devrait-il s'impliquer davantage ?

Le (les) gouvernement(s) s'implique(ent) dans l'éducation, la prévention, la santé, l'information pour ce qui est de l'Europe et de la France. Les soignants le savent parfaitement, il y a l'inertie et le manque d'applications qui entre en ligne de compte.

• Quatre-vingt-dix pour-cent des prostitués sont d'origine étrangère. Comment expliquez-vous cela ?

Je me l'explique par le manque d'intégration, par la proportion, dans ce groupe, de sans papier, de chômage, le manque de pratique de la langue. Tous ces facteurs favorisent d'autant que dans les pays initiaux, les personnes sont défavorisées, en général. C'est ce que l'on en dit un peu partout et cela me semble une partie des facteurs réels.

• Quatre-vingt-cinq pour-cent des prostituées sont des femmes. Pour vous, cela illustre t-il une nouvelle inégalité hommes/femmes ?

Je ne demande pas aux hommes de se prostituer pour être en égalité, en tout cas, soyons ferme. Mais aussi, la notion d'égalité h/f me trouble un peu, la liberté des femmes aussi. Cela étant, je traduis que si certains hommes s'énervent sur la liberté des femmes, c'est qu'ils reconnaissent dans le même temps qu'ils la leur prennent. Tant qu'à la notion d'égalité, je lui préfère la notion d'équité. Être équitable selon les différences et les besoins est assez joli à prévoir.

Revenons aux chiffres désolants de prostitution féminine majoritaire, on y a compris une configuration des corps, les hommes ayant des prérogatives physiques prioritaires… J'ai réfléchi près de 40 années sur ce sujet et je démissionne sur la compréhension. Comment peut-on assujettir un être humain parce qu'on aurait des « pulsions » à garantir ? Navrée si je n'ai pas que des amis mais ici, je sollicite une explication parfaite, une explication qui ne verse pas dans la cruauté.

Donc, je conclue que les femmes sont plus souvent victimes que les hommes car les plus forts physiquement usent de leur force pour dominer.

Prenons l'exemple des parents qui maltraitent leurs enfants, en général, on ne conteste pas cela dans nos sociétés… Pour les femmes, ce n'est pas pareil, elles ont voulu leur indépendance… Les enfants aussi prendront leur indépendance…

Pour les femmes, se justifierait-il une tutelle, alors ?

Personnellement, je me sens très capable dans le travail, dans la société, la famille comme dans la décision mais aussi, dans le partage et même dans l'exécution d'un ordre. J'avoue qu'il m'arrive de constater que l'on ne me le demande pas souvent. Ne pensez pas que ce n'est pas réel car vous seriez justement en train de consentir que je n'ai pas droit aux décisions autonomes (et non arbitraires ou autoritaristes ou masculinisantes).

La prostitution, pour moi, ôte la décision, l'autonomie et le respect. Et allez chercher que les prostitués sont des guerriers qui canalisent le viol, me fait sincèrement peur sur l'étendue du travail d'informations qui reste à réaliser.

La prostitution est un sujet qui permet de dire que les femmes sont consentes. Prouvons l'endroit du consentement dans la prostitution des hommes comme des femmes et après, nous pourrons affirmer.

• La société a-t-elle (plus ou moins) sa part de responsabilité du fait du fleurissement du marché de la prostitution ?

Oui, la société est toujours responsable autant de ses défauts que de ses qualités. C'est plus facile d'être justes lorsqu'on reconnaît cela. Nous exerçons un devoir citoyen de choix.

• L'idée d'éthique est elle compatible, d'après vous, avec la prostitution (si oui, sous quelles contraintes) ?

Je ne vois aucune compatibilité avec l'éthique. S'il s'agit de la lutte contre le viol (encore) qui se justifierait ici, il faut absolument se mettre à chercher un grand nombre d'autres solutions pour que nos enfants ne risquent pas la prostitution, ni le viol. Cette menace ne concerne pas que les autres bien que se soit peut-être aussi, pour cela que l'on recrute des étrangers pour cette activité.

• Dans certains pays la prostitution est autorisée. Faudrait- il faire de même en France, et plus généralement à l'échelle mondiale ?

Cette question m'est difficile car pénaliser est répressif. Faut-il du répressif, ici ? Par contre, poser une autorisation… Le juste milieu impose des moyens que l'on n'a pas. Les pays, où la prostitution est autorisée, n'ont pas relevé de solutions durables. Il y a des phénomènes d'amélioration puis de détérioration et ainsi de suite. Une autre analogie comprend que l'on est obligé d'instruire toutes les générations, la lutte contre la prostitution se pratique dans cet esprit-là. On parle de perpétuel recommencement. Arrivera-t-on à éradiquer ce phénomène ? Je n'ai pas la réponse. Celle que j'ai tiens dans la préservation et l'amélioration pour conduire à un bonheur minimal. Si l'on atteint un bonheur c'est que l'on est synchrone entre le vécu et soi-même. Cela demande des abandons, des conquêtes et des choix.

Un grand merci, Sylvie Briére pour avoir répondu à nos questions, sur un sujet où vous avez été la seule à répondre favorablement de notre requête.

J.C. élève

France Prévention traite le sujet d'une autre façon dans cet article :

La prostitution, ici et ailleurs - Droit, enfants, société

Texte à lire

https://www. egalite-femmes -hommes.gouv.fr/sites/efh/files/2024-05/Miprof-Observatoire-national-des-violences-faites-aux-femmes-Lettre-prostitution-2024_2.pdf

Signalement viol ou agression sexuelle service-public.gouv.fr/particuliers/vosdroits/R48395

La violence, comment la prévenir ? - Société

2023-02-16T17:28:02Z

« La violence est partout », entent-on. Oui et non, il y a plein d'endroits où elle est absente et personne ne la réclame.

Prévention par une forme d'info

La violence est une donnée répandue, ancestrale et qui intègre des conséquences parfois irréversibles.

L'agression peut venir d'un simple regard croisé, d'un refus de donner une cigarette… Les motifs sont multiples et infinis.

Face à ce phénomène, l'ensemble des structures sociales et la population se sentent parfois impuissantes.

Dans nos sociétés, les individus sont en perpétuelle concurrence. Nous développons ces rapports, en famille, en société ou sous d'autres formes, toutes générations confondues et quelque soit le lien avec.

Une définition de Wikipédia

La violence est l'utilisation de force ou de pouvoir, physique ou psychique, pour contraindre, dominer, tuer, détruire ou endommager. Elle implique des coups, des blessures, de la souffrance, ou encore la destruction de biens humains ou d'éléments naturels.

La violence est observable chez les humains comme chez les animaux en captivité ou semi-captivité, ce qui indique sa qualité évolutive et biologique en réaction à un environnement stressant ou en reproduction d'un trauma antérieur.

Selon l'OMS, la violence est l'utilisation de la force physique, de menaces contre les autres ou soi-même, contre un groupe ou une communauté, qui entraîne ou risque fortement d'entraîner un traumatisme, des dommages psychologiques, des problèmes de développement ou un décès.

La violence caractérise une société inégalitaire et hiérarchisée qui assigne à chacun une valeur selon sa position. Elle est inhérente à tout système de domination et indispensable à sa pérennité.

Quelques causes

Pour reprendre une idée énoncée par un ensemble de spécialistes (anthropologues, sociologues, psychologues…) mais aussi par les gens de bon sens, le constat de la sédentarisation de l'être humain est claire. Les voyages sont légions de nos jours mais ils s'exercent par des moyens faciles et rapides, sans transition, ni efforts physiques bruts ou presque. Ils ne sont pas en rapport direct avec la chasse, la pêche ou la culture pour la plupart du temps. La production devient de plus en plus cérébrale ce qui a un double effet. Celui de canaliser mais son revers est…

Quelques formes

Le sujet prend tellement d'importance, de nos jours dans la conscience de chacun, et la peur qu'il suscite, engendre de telles conséquences qu'il faut y porter une attention particulière.

Une violence, qui est commune à toute l'humanité, est la violence symbolique. Elle prend parfois la place de la véritable relation altérée et forcée car son imaginaire devient une emprise sur l'individu sensible à sa menace.

L'idée de la violence entraînant une manifestation de celle-ci par le refus de l'autre (pas soi) et tous les processus de rejet qui vont avec. Ils se mettront en place et ne pourront que grandir si on ne les arrête pas.

Pour cela, il faut un « Doudou » universel (la culture, la Création, le sport, les loisirs…) , un travail de guérison, une relation familiale compensatrice…

« Si la violence remplit la même fonction que l'autorité - à savoir faire obéir les gens - alors la violence est autorité »

H Arendt La crise de la culture, Paris, Gallimard, 1954

Quelques situations

On peut tous parler de la violence pour l'exercer sur l'autre. Les buts de cet usage sont généralement peu conformes au dialogue ou à la compréhension.

On ne prône pas une forme de raison pour établir la violence comme langage. Il est impossible de taper sur la tête d'une personne et de lui dire : « je le fais pour ton bien ». Ici, le bon sens n'est pas au rendez-vous et chacun le sait très vite dans l'enfance.

Parlons de la démocratie, au sens moderne du mot,. Elle dit qu'on égalise plus ou moins les droits et les devoirs de chacun. On peut toujours l'écrire et le tenter mais plus on la réclame et moins on l'obtient, semble-t-il. Surtout quand la société bascule une fois encore dans une expression de violence continue et variée.

Si on y réfléchit encore un peu plus : est-ce démocratique d'être tranquille dans ses chaussons alors que la rue s'est rempile de morts ? Le calme est une force. La force est de ne pas plier devant la violence…

C'est vite écrit cette affaire-là mais beaucoup moins facile à faire et pourtant, c'est le début d'une solution !!

Sylvie-Michèle-BRIERE-fondatrice

fondatrice

violence-femme-art_13

Numéros

Le meurtre - Société

2022-10-17T13:50:47Z

Personne n'a l'idée du choc que cela provoque aux familles d'avoir un des siens, assassiné ou tué.

Les faits divers ?!

A ce jour, 26 aout 2018, on constate l'accélération de meurtres et d'agressions conduisant à la mort ou au handicap définitif… Ce week-end, trois agressions, dont deux mortelles et la 3^e n'est qu'un sursis… Deux des victimes sont des personnes sans histoire, la troisième bricolaient mal avec la drogue et les dettes qu'elle engendre (Est-ce une meilleure raison pour tuer ??).

Les victimes concernées sont des jeunes hommes, dans la trentaine la plupart du temps.

Ce dimanche matin à Montauban, une femme de 71 ans a été violée en pleine rue, à 8h 30 alors qu'elle promenait son chien.

Sur cette dernière agression, il n'y a ni mode vestimentaire, ni mots, ni drogues, ni heure qui pourraient tenter de « légitimer » l'agression. Le prédateur a été rattrapé et des preuves ont été établies.

Elle s'appelait Alicia CHAMPLON

Gendarme de son état, elle a été tuée avec sa collègue et amie Audrey BERTHAUT.

Le tueur reste le tueur et il n'a aucune excuse.

La haine que l'on peut en ressentir à pour départ une colère profonde basée sur une impuissance. Une qui est de n'avoir pas pu prévoir, une autre de ne pas avoir protéger et encore une qui consiste à extrapoler que cela peut arriver à tous, y compris soi. Par contre, le responsable ne peut pas échapper à ses responsabilités et à sa folie éventuelle. Tant qu'à être juge d'une vie supplémentaire, il l'a fait, lui. Ne l'imitons pas, nous ne sommes pas créateurs mais juste usagers donc la privation de liberté dans un lieu surveillé et sectaire jusqu'à la fin de ses jours, tous ses jours…

La récidive possible n'est pas une option. Trop grave.

Un détail qui a son importance, l'autorité est l'autorité, dans ce geste, il y a eu une atteinte à l'Etat, même si on n'est pas d'accord sur son fonctionnement parfait ou pas, il est le garant de tous les citoyens, normalement.

Été 2009 Marina était battue, mais pas les autres enfants…

Cette petite est morte sous diverses tortures, sans un geste d'accalmie.

Y a-t-il quelqu'un qui aurait voulu sa place ?

La tentation est grande, face à ce genre de délit, d'être extrême et de partir dans la vengeance. Le malheur de cette dernière c'est qu'elle ne rétablit pas la justice. L'enfant est morte.

Ce qui est important n'est pas de punir par reproduction de la même violence mais plutôt d'obliger les tueurs à comprendre, même une fraction de seconde, qu'ils sont les seuls coupables. Le degré de souffrances et de cruauté doivent leur traverser la conscience, juste une fois, c'est le seul moyen de respecter la mort de l'enfant.

Juillet 2011 - Breivik

Celui-ci se place comme un justicier agissant en prévention, son « plus » est qu'il soit passé à l'acte.

Il est sans limite et les peines de sûreté, éventuellement prolongeables sont à double tranchant. Soit les lois et les compréhensions du futur seront meilleures, soit elles auront oublié le véritable préjudice qui est la mort de 77 jeunes gens, dont certains à bout portant.

Et la prévention de Breivik est une tare innommable qui fait dire au parquet norvégien qu'il est malade. Donc, il faut le soigner mais jusqu'à la fin de ces jours car la simulation est une monnaie très courante.

Le point commun est que tout ce monde fait parti des humains et que tous ont un droit à la justice.

Le doute tient dans les excuses des meurtriers. Beaucoup d'entre les hommes ont vécus des expériences traumatisantes ou excessives et peu passent à l'acte. L'uns comme les autres effectuent des choix.

Depuis que cet article a été rédigé, il y a eu tellement de crimes, on en est presque en état de guerre !

Pas encore mais on la fréquente tant qu'elle en devient un sujet constant.

Comment peut-on expliquer cela aux enfants ??

Sylvie-Michèle-BRIERE-fondatrice

Les ravageurs - Réflexion, société

2021-12-21T06:18:35Z

Quand une vie ne vaut pas une autre !

Prévention de la violence et de la discrimination

Extrait d'un dialogue

Oui sans aucun doute car on voit rarement un « bourreau » se mettre à plaider la cause de sa « victime ».

En réalité les discriminations sont une pandémie mondiale que l'on s'empresse souvent de nier ou d'oublier pour, souvent, sauver sa peau, attendre un sauveur ou faire pareil. Quand on croit ne plus avoir rien à sauvegarder et que l'on préfère être mort dans la dignité plutôt que mort-vivant… On ouvre grand sa bouche… Alors l'opposition redouble car ils savent bien ce qu'ils ont fait ou font…

Et on part dans la Palestine et Israël, les noirs et les blancs, les immigrés et le racisme, les femmes battues et tellement d'autres… DONC LES DEUX PARTIES DOIVENT ARRÊTER ENSEMBLE ET POUR TOUJOURS. Facile à dire mais du tout à faire car chacun ayant eu ses traumatismes et ses acquisitions de rancœurs, des peurs et des souffrances infinies à vivre… Un club de crétins, ces humains qui se croient des lumières d'exception ! Tant que ce principe ne sera pas conscient et dégagé de toutes horreurs, on pourra patauger autant que l'on voudra.

Il y a des spécialistes en tout et même des chefs en tout

Le prédateur a souvent une réputation de solitude

Il a un don pour rallier à sa cause des personnes un peu fluctuantes ou encore en besoin ou manque de quelque (s) chose (s) mais aussi, de totale bonne foi et sans arrière pensée ou en confiance. Et il est doué en cette matière, le vilain ravageur. Il attire à lui comme un aimant, sur le plan social ou médiatique mais, pas tout à fait ou peu ou transitoirement, sur le plan privé.

L'autre point fort est qu'il est souvent dans une forme de club d'intérêts fermés et invisibles qui rapportent (en argent) beaucoup et vite, pour longtemps parfois.

Rarement justiciable (quoi que) car il s'est fondu dans la masse ou qu'il est en vue mais aussi parce qu'il est décideur en aval, avant tout le monde, précurseur en quelques sortes de ses idées et sans avertissement, il agit comme un aigle sur sa proie. En clair, il suit son film qui lui est propre et tisse une toile sur les individus qu'il a choisit dans un silence et une délectation immense. Cette phase de son travail lui procure presque plus de satisfactions que toutes les autres étapes car il en est le maître absolu. Il dispose d'une emprise sans limite et s'amuse, se renforce.

Le passage à l'acte est une finalité à son processus de pensées et surtout de survie. Il est en dépendance (quelque en soit l'origine) face à lui-même et sa recherche de prédation vient de là, uniquement.

Le plus terrible des prédateurs est celui qui vit en clan car il assure sa descendance et le relais tribal.

Les motifs de prédations sont très nombreux sur la forme mais le fond reste inchangé depuis des millénaires. Il s'agit de dominer pour avoir plus et ne pas partager mais surtout compenser.

Il n'est jamais question de valeurs ou d'amour bien que l'on ne parle que de cela et qu'on les agite comme des étendards puissants.

La racine de la plupart des maux de cette planète prend son origine ici. Depuis des millénaires, les prédateurs circulent et entament la confiance en soi, en un groupe, en une nation, uniquement par cet aspect si ténu et parfois destructeur, qu'est la prédation.

Cela n'a donc aucun lien avec les individus qui se donnent beaucoup de mal à diriger autant leur famille, entreprise ou état. Ils ou elles ne sont pas dans une absolue recherche de domination et de pouvoir et ils ou elles peuvent être pris dans un étau de dominant/dominé, au même titre que les autres.

De toutes évidences, le pouvoir absolu est une preuve de nécessité de domination. Le pouvoir exclusif peut se profiler par une idée de rassemblement et de cohésion et le pouvoir laxiste rejoint sans doute un pouvoir absolu inversé. Le pouvoir permissif est en recherche entre l'autorité, la médiation et le respect des parties, celui-ci est presque impossible tout le temps pour être porteur et tourné sur l'avenir. Parfois, il faudra pour le faire appliquer sereinement des actes d'autorité absolue.

Le pouvoir est comme tout ce qu'un humain peut espérer : un moyen et par ce fait, seul, il se limite lui-même.

Lors d'une prédation, la victime cherche presque automatiquement à séduire son agitateur et c'est à cet endroit que l'on parle de « consentement » dans le langage courant et que l'agissant, lui, installe la culpabilité. Conclusion, les portes se ferment pour le prisonnier.

Il s'agit d'une description standard car dans le cas où l'emprisonné ne se culpabilise pas, dans la tête de son ennemi, il se passe une chose terrible ! On lui a résisté ! Et cette résistance apporte deux choses en même temps : un motif ou une auto justification pour continuer et la force qui va avec. Ce qui fait que même si la partie "subissante" souhaite se dégager, elle est invitée irrémédiable à fuir, disparaître ou vivre avec son ennemi jusqu'à la mort d'un des deux.

Celui qui trouve le plus souvent de l'aide sera celui qui a allumé tous les feux avec beaucoup de patience, d'ingéniosité ou même par le simple fait d'être le premier arrivé et d'avoir installé sa petite ou grande propagande.

Le pire du pire est la dépendance que l'on peut en avoir. Au même titre que le tabac, l'alcool et autre, la dépendance à la perversion existe. Elle passe pour une vérité. Normal, puisque dans tout ce qui crée l'humanité, il y a un recto et un verso. Un effet positif entraîne un effet négatif. Et le pervers en joue savamment comme d'une vérité ou d'une caution à tous ses actes.

Le tueur de 77 jeunes gens, pour la plupart assis et surtout sans arme, sans même une idée de ce qui allait leur arriver, revendique ses actes dans la continuité de sa ou de ses logiques, qui consistent à être sur de ce qui les a commandité, accepté, activé. L'assassin se donne des justifications à lui seul et passe à l'acte. Lors de la tuerie, le « plaisir » qu'il a pris à cela, tue les familles de ses jeunes gens et il gagne encore une fois, en toute conscience et volonté.

L'interdépendance mal acceptée justifie toutes ses inaptitudes. En général, on est fier d'avoir des gens qui nous dépassent en intelligence, on les admire et on les soutient pour qu'ils puissent poursuivre leur œuvre entamée.

Pour prendre un exemple : un futur papa est plutôt très attentif à sa femme car elle porte une œuvre magistrale et à la naissance, il cautionne la nouvelle vie par un ensemble de protections, incluant tous les acteurs. Lorsque un est lésé, le déséquilibre s'installe d'emblée et dérive sur la souffrance des uns et la jouissance des autres, il y aura revendications et recherches d'exploitation.

Dans beaucoup d'endroits et sans aucun doute dans la rumeur colportée, il est dit que le bourreau est autant à plaindre que sa proie. A ce constat, il s'agit des mêmes raisons qui poussent à légaliser la prostitution, les drogues et pourquoi pas la vente d'organes sur personnes vivantes ou mortes mais aussi de permettre aux femmes d'être des mères porteuses et ainsi de suite.

La prédation la plus violente et intolérable est celle que l'on applique en aval, à l'origine ou à la naissance par sa propre caution d'autorité ou de fonction. Celle qui passe pour être « normale ».

Et l'autre acte de perversion totale est celui d'inverser la situation en rendant coupable la victime durant de longues et grandes années, sans un mot en tissant autour d'elle une toile bien solide, sans doute pour éliminer la concurrence, se donner du pouvoir ou lâcher ses propres incapacités.

Faire le Monde et non le refaire sur les mêmes fonds.

Sylvie Michèle BRIERE, fondatrice