France Prévention La Suite

L'autorité et les interdits - Société

2025-04-12T23:30:52Z

Comment peut-on rêver d'une belle société sans installer des paramètres de stabilité comme celui de l'autorité ?

1 - L'autorité et les interdits

L'équilibre entre ce qui est permis et non-autorisé reste plus que jamais l'une des bases essentielles de la vie sociale. Les interdits indiquent ce qu'il ne faut pas faire. On peut contester le caractère radical mais en cas d'« urgence », cela se révèle très utile. Il est d'usage d'opposer, libertés et interdits, les premières étant à chérir et les seconds à proscrire, éventuellement.

Ceci sont liés à une mise en œuvre particulière du monde et vise à éviter les conséquences néfastes temporaires ou permanentes, d'actes irréversibles. Les interdits, bien dosés (ils approchent, dans certains cas, la justice), s'inscrivent dans des cycles individuels ou dans une organisation plus générale. Ils agissent comme un contrôle social, maintiennent une cohésion de groupe et les valeurs de la société. Il existe une frontière bien définie entre interdit et autorité mais l'un ne va pas sans l'autre. L'autorité positionne l'interdit. Il reste à les définir.

2 - Où se manifeste l'autorité ?

L'autorité n'est une exclusivité réservée aux hommes ou aux dirigeants. Elle s'établit dans pratiquement tous nos actes quotidiens et doit aussi faire ses preuves dans des situations extraordinaires. Elle frôle l'engagement, les choix. Les enfants exercent aussi un pouvoir autoritaire en émettant leurs premiers refus, par exemple. La liste des positionnements de l'autorité est longue. Il n'en est pas tout à fait de même pour les interdits. Ils sont plus facilement classables et ont une particularité universelle ou presque. Ils sont répertoriés par l'anthropologie (tabous, morale), les religions (opposition profane-sacré), les lois et depuis quelques décennies, la laïcisation des critères. Il s'agit d'actes de base touchant souvent des sujets primordiaux qui sont d'ordres moraux, avec des applications concrètes comme l'interdit de tuer, interdit d'inceste, de viol, de luxure, de vol… sans parler de toute une palette liée à des références culturelles, de clans, familiales ou personnelles. Les interdits pratiques sont là aussi, tel que : interdits bancaires, censure de jeux, films ou livres, toxicomanies, produits dangereux… Ils passent par des actions pénalisantes, des amendes, voir plus.

3 - Les excès, les modulations

Une société basée sur l'interdit ne laisse aucune place à l'expression personnelle et collective. L'inverse engendre un manque de repères, indispensables à l'organisation et au développement général et particulier. Juste milieu, quand tu nous tiens…

L'information continue avec L'autorité mais laquelle ?! - Enfants, société

Sylvie Michèle BRIERE et William J MBASSI

Le DESTIN mais aussi… - Réflexion

2025-02-16T12:48:07Z

Une préoccupation existentielle qui évoque la réussite ou l'échec d'une vie.

Le DESTIN

Encore un mot qui a obtenu beaucoup de suffrages à travers les siècles et les lieux. Les religions se sont même penchées sur lui comme une bonne fée, pour l'orienter solidement, en pensant qu'un vide ne pouvait pas l'accompagner sans la marquer, elle, d'une incompétence.

Les tendances sont très divergentes en fonction des lieux car pour certains, le destin n'existent pas et d'autres se plient à tout, par son idée. Les nuances sont nettement moins tranchées ou radicales que cela dans le quotidien.

Le destin commun serait celui d'une nation pour laquelle on parlerait, quelquefois, de dés jetés, de grandeurs et de décadences ou d'explosion, de celui-ci. Mais ces phénomènes peuvent s'attribuer à un individu. Dans ce cas, on parle parfois de destin partagé ou divergent suivant l'intégration.

Lorsqu'une explication devient trop difficile à formuler, le destin devient un sauf-conduit qui soulage toutes les consciences en rendant possible ce qui ne l'est pas. Dans ce cas il s'assimile au hasard ou à la résignation.

Les plus « optimistes » déclarent souvent à la naissance d'un enfant que son destin est de mourir. Un peu comme s'ils sédimentaient cet état, qui d'emblée, sans avoir besoin d'être rappelé ou occulté, s'inscrit dans l'histoire de chacun mais aussi de l'Univers dans sa globalité. Dans ce bon mot, il s'agit peut être de tenter de sceller une idée, de confirmer une réalité de mortel ou bien de se rassurer soi-même (on est dans un club où les autres nous ressemblent).

Les mêmes positivistes s'imposent des prouesses physiques ou mentales qui flirtent avec le risque et le danger face au destin. Ils leur arrivent même de les braver et de pouvoir se placer en héros grâce à cela. C'est sans aucun doute par cette pratique que l'humain a envahi la terre et qu'il réalise à ce jour les échanges internationaux.

Pour poursuivre sa provocation, le « Deux pattes » moderne se congratule dans des « sports de l'extrême », la conjuration en est peut-être le centre ? On peut effectivement s'énerver devant le phénomène de la mort car elle ne délivre pas ses secrets très facilement et à ce jour, l'Homme ne se livre qu'à des suppositions. Ce qui au fond, est préférable au reste des êtres vivants qui eux subissent et souvent, dans la peur.

L'idée d'un destin bien rempli valorise la vie qui, inexorablement, se dirige vers la mort. L'apaisement, la révulsion sont des tendances alternatives ou fixes que l'on traverse dans la négociation ou l'obligation.

Pour lire ce futur, on fait appel à des sages qui ne le sont pas du tout parfois et qui allèguent des vérités ou lui donnent un sens nouveau par orientations volontaires ou par interprétations libérales.

Sylvie.Michèle.Briere-2024

fondatrice

Démocratie mais aussi… - Société

2023-06-19T16:15:00Z

Un sujet vaste et très étudié qui apparaît comme une opinion alors qu'il s'agit d'une nécessité.

LA DÉMOCRATIE

Il n'est pas question de définition politique mais de gestion du sens.

Une démocratie, comme l'ont définie les républiques européennes, est une institution tendant à préserver les intérêts d'en haut comme ceux d'en bas, sans distinction de classes. Il est inscrit le mot partage dans la pyramide sociale essentielle au bon fonctionnement de la nation.

En conclusion, tout citoyen en vaut un autre et les règles de respect et de protection sont les mêmes pour tous.

Des exceptions touchent les individus qui portent atteinte physique ou morale à autrui, dont la dérive aboutit à des cotations de vie humaine, depuis bien longtemps.

Sylvie Michèle BRIERE, fondatrice

Pour votre usage personnel

DÉMOCRATIE-Article.420-

La Discrimination mais aussi… - Réflesion, société

2022-01-18T06:31:20Z

DISCRIMINATION

La première discrimination est de ne pas reconnaître une souffrance,

la seconde étant d'en exercer une avec conscience,

la troisième est de rejeter hermétiquement tout ce qui ne ressemble pas à soi.

Les critères

Selon l'article 225-1 du code pénal, une discrimination se définit par toute distinction opérée entre les personnes physiques (ou morales) à raison de leur origine, de leur sexe, de leur situation de famille, de leur apparence physique, de leur patronyme, de leur état de santé, de leur état de grossesse, de leur handicap, de leurs caractéristiques génétiques, de leurs moeurs, de leur orientation sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur appartenance ou de leur non appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée.

Les sanctions

La loi sanctionne tout comportement qui porte atteinte à l'égalité des droits.

Elle prévoit des sanctions pouvant aller d'une peine d'amende à une peine d'emprisonnement ou les deux (dispositions législatives, Code pénal, Code du travail), ainsi que des réparations du dommage causé par la discrimination.

Fin de citation Préfecture de Police

Une discrimination ne tient pas dans une plaisanterie amicale, elle s'ancre dans une pique assénée volontairement pour faire mal.

Certains sont dans leur naturel lorsqu'il « pique » et d'autres se défendent… Enfin, ils disent qu'ils se défendent.

Le doute couvre souvent un trouble. Il laisse planer que celui qui impose ses méchancetés serait une victime de la vie. Que… Que… il serait plus malheureux qu'un malheureux.

Soit ! Qui y croit ? Celui dont le cœur n'est pas méchant et là, le mal est fait car la trahison est toujours contenue dans une discrimination.

Discriminer c'est aussi manipuler et utiliser des outils de vengeance, c'est également exercer ou tenter d'exercer une emprise, un pouvoir sur un autre qui passe ou qui est choisi.

Le but ? La victime ne le comprend pas, ne l'admet pas.

Ce qui est troublant dans la discrimination, c'est qu'elle amène la division et que l'Humanité sait que cette dernière ne peut que toucher le fond, abaisser et retarder.

C'est étonnant que parfois, on puisse « aimer » la discrimination tout en luttant contre.

L'espèce humaine reste étrange et énigmatique, imparfaite. Très imparfaite au point que ce genre de réflexions est trop souvent banni, qu'il est éjecté de la réforme intérieure de chacun.

Sylvie Michèle BRIERE, fondatrice

MODE ou la mode ? - Société

2021-01-15T23:15:22Z

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils

MODE

Mode de vie, mode de pensée, mode d'habillement… A cet endroit, il est question de modalités.

La mode fait son dicta ! Là, il s'agit de style, de visuels, de temps (saisons et heures), de tailles, de prix… mais aussi de modalités puisque rattachée au mode de vie, de pensée, d'habillement…

Sylvie Michèle BRIERE

Charité et Justice - Réflexion

Parlons de « Fin du Monde » - Société

2018-12-29T16:15:15Z

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils

Fin du Monde

Prévention de la peur

Les Mayas avaient, comme nous aujourd'hui, un imaginaire qui devait se placer sur des images ou des représentations.

Même les hommes préhistoriques en avaient la nécessité.

Les jeux vidéos règnent en maîtres mais n'oublions pas que les livres et bien d'autres moyens fixent l'imagination humaine…

Autre commentaire

Comment peut-on être si sur que les civilisations antiques se projetaient dans l'avenir et l'Univers alors qu'ils n'avaient pas une conscience exacte de la terre, que certains, prétendaient plate ou s'arrêtant brutalement.

Fonder son avenir sur une soi-disant prédiction de fin du monde et accréditer ces prédicateurs, de sagesse ou de connaissances, ressemble à un jeu de hasard, un saut à l'élastique sensationnel ou un bon livre d'aventure.

Les 'prophètes' qui donnent un avertissement à l'Humanité y ajoutent toujours des tentatives de solutions positives et protectrices… Il est possible d'en citer quelques uns qui ont payé de leur vie sans hésitation.

Les autres ne sont que des êtres qui se font de la publicité, des mauvaises plaisanteries ou osent répandre leur méchanceté dont ils ne savent pas trop quoi faire…

Tel un médecin, si celui-ci ne tente pas les soins c'est, qu'au final il n'est pas docteur et s'il ne guérit pas tout le monde, c'est bien qu'il reste un humain…

Donc les annonceurs de mort sont au fond des tueurs par procuration… Et ces mots pesés attireront autant la haine que le reste.

Sylvie Michèle BRIERE, fondatrice

Méchanceté mais aussi… - Réflexion

2017-08-16T23:06:48Z

MÉCHANCETÉ

Laissons cette page vide car parfois il faut savoir garder le silence et oublier.

Sylvie BRIERE, fondatrice

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils

Charité et Justice - Réflexion

2015-12-17T10:02:05Z

Que dit-on ? Charité bien ordonnée, on commence par soi-même. Est-ce faisable ?

Charité et Justice

La charité qui aime et qui sert la personne ne doit pas se séparer de la justice : l'une et l'autre, chacune à sa manière, exigent la reconnaissance totale et effective des droits de la personne, à laquelle est ordonnée la société avec toutes ses structures et ses institutions.

Tous et chacun ont le droit et le devoir de participer à la politique dans le sens qui est celui de servir la personne et la société, les gens ne peuvent absolument pas renoncer à la participation à la « politique », à savoir à l'action multiforme, économique, sociale, législative, administrative, culturelle, qui a pour but de promouvoir, organiquement et par les institutions, le bien commun. Cette participation peut prendre une grande diversité et complémentarité de formes, de niveaux, de tâches et de responsabilités.

Les accusations d'arrivisme, d'idolâtrie du pouvoir, d'égoïsme et de corruption, qui bien souvent sont lancées contre les hommes du gouvernement, du parlement, de la classe dominante, des partis politiques, comme aussi l'opinion assez répandue que la politique est nécessairement un lieu de danger moral, tout cela ne justifie pas le moins du monde ni le scepticisme ni l'absentéisme pour la chose publique.

Une politique pour la personne et pour la société trouve son critère fondamental dans la poursuite du bien commun, en tant que bien de tous les hommes et bien de tout homme, bien offert et garanti à l'accueil libre et responsable des personnes, individuellement ou en association : La communauté politique existe pour le bien commun ; elle trouve en lui sa pleine justification et sa signification, et c'est de lui qu'elle tire l'origine de son droit propre. Quant au bien commun, il comprend l'ensemble des conditions de vie sociale qui permettent aux hommes, aux familles et aux groupements de s'accomplir plus complètement et plus facilement.

Au surplus, une politique pour la personne et pour la société prend comme orientation constante la défense et la promotion de la justice, comprise comme une « vertu » à laquelle il faut former tout le monde, et comme une « force » morale qui soutient ceux qui s'efforcent de favoriser les droits et les devoirs de tous et de chacun sur la base de la dignité personnelle de l'être humain.

L'exercice du pouvoir politique doit se baser sur l'esprit de service qui, joint à la compétence et à l'efficacité nécessaires, est indispensable pour rendre « transparente » et « propre » l'activité des hommes politiques, comme du reste le peuple l'exige fort justement. Cela requiert la lutte ouverte et la victoire contre certaines tentations, comme le recours à des manœuvres déloyales, au mensonge, le détournement des fonds publics au profit de quelques-uns ou à des fins de « clientélisme », l'usage de procédés équivoques et illicites pour conquérir, maintenir et élargir le pouvoir à tout prix.

En même temps le peuple a le devoir de porter les valeurs humaines qui sont intimement liées avec l'activité politique elle-même, comme la liberté et la justice, la solidarité, le dévouement fidèle et désintéressé au bien de tous, le style de vie simple, l'amour pour les pauvres et les plus démunis.

Le style et le moyen pour réaliser une politique qui veuille viser un véritable développement humain, c'est la solidarité : cette solidarité requiert la participation active et responsable de tous à la vie politique, de la part de chaque citoyen et des groupements les plus variés, depuis les syndicats jusqu'aux partis ; ensemble, tous et chacun, nous sommes à la fois destinataires et participants actifs de la politique.

Ne pas oublier : la solidarité n'est pas un sentiment de vague compassion ou d'attendrissement superficiel devant les maux de tant de personnes, proches ou lointaines. Tout au contraire, c'est la détermination ferme et persévérante d'un engagement pour le bien commun, en d'autres termes pour le bien de tous et de chacun, afin que tous nous soyons vraiment responsables de tous.

La solidarité politique doit aujourd'hui se réaliser à la hauteur d'une ligne d'horizon qui, dépassant chaque nation ou chaque bloc de nations, se présente avec des dimensions proprement continentales ou mondiales.

Le fruit de l'activité politique solidaire, si désiré de tous, mais jusqu'ici toujours loin de son point de maturité, c'est la paix. Le peuple ne peut pas rester indifférent devant tout ce qui est négation et compromission de la paix : violence et guerre, torture et terrorisme, camps de concentration, militarisation de la politique, course aux armements, menace nucléaire. L'action en faveur de la vérité, de la liberté, de la justice et de la charité, est le fondement inaliénable de la paix.

En collaborant avec tous ceux qui cherchent vraiment la paix et en utilisant les organismes spécifiques et les institutions nationales et internationales,il faut promouvoir une œuvre éducative capillaire, destinée à vaincre la culture dominatrice de l'égoïsme, de la haine, de la vengeance et de l'inimitié, et à développer la culture de la solidarité à tous les niveaux. Cette solidarité, en effet, est le chemin de la paix et du développement.

Irwin Henry

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils

La persévérance - Témoignage

2015-07-07T22:39:59Z

La vie n'est pas aussi directe, aussi facile que prévu et chacun doit être accroché à ses convictions tout en étant fluide pour se mettre dans le présent et ses changements.

Comment me donner les moyens

Persévérer dans tous les actes que j'envisage d'effectuer !

Ne pas laisser tomber quand on croit qu'il n'y a plus rien à faire alors qu'il y a parfois des solutions.

Mon enfance a été bouleversée par une maladie rhumatismale précoce. Ma scolarité a été difficile car j'ai souvent eu droit a des moqueries de la part de certaines camarades de classe parce que j'avais et j'ai toujours des problèmes de mobilité au niveau du cou. De plus, j'étais souvent absente à cause des douleurs et des consultations fréquentes impliquant de longues heures d'attente.

Avec l'aide et la patience de mes parents et le soutien de certains professeurs, j'ai tout de même réussi mes études, voire la possibilité d'obtenir mon diplôme d'aide-soignante. J'ai même réussi à trouver un mari alors que je n'y croyais pas. Deux enfants aussi.

J'ai bien eu des douloureuses épreuves dans certains établissements, car le personnel ou les collègues n'étaient pas toujours tolérants envers mon problème jusqu'à me faire comprendre que ma place n'était pas là. Mais peu importe, la majorité des patients étaient reconnaissants des soins que je leur apportais.

Un peu plus tard en 1993, une autre maladie d'origine maligne est venue s'ajouter, comme si ça ne suffisait pas. Après une intervention chirurgicale, trois années de soins, de traitements médicaux et de surveillances régulières, je suis considérée comme guérie. Je dois faire attention à ne pas oublier mes contrôles.

Il y a 2 ans, j'ai dû cesser de travailler pour aggravation de mon problème d'enfance. Pas facile, d'autant plus que j'ai aussi droit aux humiliations régulières et à l'incompréhension d'un de mes proches.

C'est pareil pour d'autres personnes qui sont dans mon cas. Dur, dur ! il y a des jours où on a envie de tout laisser tomber.

Il faut en plus gérer les problèmes des enfants devenus adultes, car leur vie n'est pas facile. Mais comment s'y prendre quand on a soi-même des problèmes.

Alors voilà, toujours persévérer, ne pas baisser les bras et demander l'aide d'un tiers quand on le peut.

Marianna

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils

Le respect mais aussi… - Société

2014-01-28T21:10:10Z

Une formule pour le respect consiste à inclure son et ses interlocuteurs dans les échanges.

Prévention par les grandes théories

Le respect est une attitude d'acceptation, de consentement et de considération souvent codifié envers une personne, une idée ou une chose.

Il évoque une aptitude de considération de ce qui a été énoncé et admis dans le passé pour en tirer les conséquences dans le présent.

On peut ainsi parler de la considération d'une promesse, d'un contrat, des règles d'un jeu mais aussi de lois et des individus.

Le respect, qui s'applique à une personne, prend parfois un sens proche de l'estime et s'appuie sur une disposition à se remémorer les actes accomplis par cet individu, dans le passé, lorsque ceux-ci sont dignes d'être reconnus.

Le respect peut être d'ordre hiérarchique, comme le rapport entre l'enfant et un parent, un parent et son aïeul, un employé vis à vis de l'entreprise, un citoyen pour son pays (et vis vers ça).

Il existe également la considération d'égal à égal, la relation entre adultes.

Le devoir, la considération, la loyauté, la tolérance, l'estime sont nécessaires à toute organisation sociale et humaine, car tous ces éléments, englobés dans le respect, donnent de la valeur aux règles et lois et chaque membre de la communauté s'engage à s'y conformer.

Ces valeurs sont universelles. Chaque être humain quelle que soit son origine, sa culture, sa religion, son milieu social, son rang a des devoirs et des droits envers l'autre et lui-même.

Voici une réflexion simple qui ne se veut pas moraliste mais propose juste l'analyse d'un citoyen, invitant d'autres citoyens à se poser et décider de vivre ensemble pour le meilleur.

William

Définition

s : 1. Vieilli. Façon dont on considère quelque chose ; rapport, relation. La même proposition est vraie et fausse sous divers respects. Loc. Au respect de, eu égard à. La Terre n'est qu'un point au respect de l'Univers. 2. Déférence marquée, sentiment d'estime qui porte à considérer, à traiter quelqu'un avec de grands égards, en raison de sa qualité, de son âge, de ses mérites, etc. Manifester du respect à quelqu'un. Il inspire, impose, force le respect. Marques de respect. Respect filial, respect mutuel.

…/…

2. Déférence marquée, sentiment d'estime qui porte à considérer, à traiter quelqu'un avec de grands égards, en raison de sa qualité, de son âge, de ses mérites, etc. Manifester du respect à quelqu'un. Il inspire, impose, force le respect. Marques de respect. Respect filial, respect mutuel. Par respect pour vous, je ne dirai rien. Manquer de respect à l'égard de quelqu'un, se montrer impoli. Assurer quelqu'un de son respect. Par métonymie. Le plus souvent au pluriel. Présenter, rendre ses respects à quelqu'un.

…/…

3. Reconnaissance de ce dont on admet l'autorité, la légitimité ou le bien-fondé ; fait de se conformer, de se soumettre à une chose, notamment une règle ou un ensemble de règles.

…/…

4. Loc. Tenir quelqu'un en respect, le contenir par la menace et, fig., lui en imposer par sa supériorité, par son autorité.

…/…

Voici un autre point de vue avec France Prévention LS

Parlons-nous du “Respect” ? - Société

Mai 2010 à ce jour, Informations Solidarité Conseils