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	<title>France Pr&#233;vention La Suite</title>
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	<description>Depuis mai 2010, France Pr&#233;vention vous soutient par ses publications.</description>
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<item xml:lang="fr">
		<title>La PEUR, son r&#244;le est-il n&#233;gatif ? - R&#233;flexion 2025</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/La-PEUR-son-role-est-il-negatif-Reflexion-2025.html</link>
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		<description>&lt;p&gt;Association pr&#233;vention, s&#233;curit&#233; morale, &#233;ducation&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/1.peur-art_473-1c516.jpg?1786251907' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;En g&#233;n&#233;ral, la solidarit&#233; d'un parent avec son enfant est de lui &#233;viter des peurs.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;La PEUR&lt;/p&gt;
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La peur de la peur, nous en sommes tout de m&#234;me souvent &#224; ce stade !&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le Monde sort &#224; peine de son enfance et entre dans le parcours positif ou n&#233;gatif (avec toutes les nuances interm&#233;diaires) de l'adolescence.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Quel est ce niveau de conscience ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est simple et compliqu&#233; dans le m&#234;me jet. L'identification volontaire des peurs ou Grandes Terreurs de l'Humanit&#233; et de la condition humaine, a &#233;t&#233; &#233;tablie progressivement depuis, sans doute le moyen-&#226;ge. Pas &#224; pas, les peurs ont &#233;t&#233; repouss&#233;es, parfois l'une a remplac&#233; l'autre et &#224; ce jour, elles n'ont pas encore toutes disparues.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; On suppose, que tant que la vie sera, la peur qui l'accompagne ne dispara&#238;tra pas enti&#232;rement. Normal la peur est comme la douleur, elles sont l'une et l'autre des signaux d'alarmes assurant la vie, parfois la survie. Notre s&#233;r&#233;nit&#233; relative actuelle vient en ligne directe avec cette reconnaissance d'un engrenage dans lequel l'Humanit&#233; &#233;tait entr&#233;e d'instinct.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Quelques m&#233;canismes &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt; La peur, l'anticipation ou l'extrapolation de fl&#233;aux internes et externes se modulent de mieux en mieux et trouvent des palliatifs de moins en moins guerriers. Il ne s'agit pas d'une nouvelle s&#233;dentarisation mais juste d'un contournement par la &#171; sublimation &#187;. Celle qui consiste &#224; cultiver un jardin, l'autre qui &#233;vacue dans le go&#251;t de l'effort sportif ou encore celle qui consiste &#224; lire tout simplement des histoires aux enfants avant qu'ils ne s'endorment. Des exemples comme celui de se filmer, se photographier, s'&#233;crire (entre eux ou pour eux), s'analyser et se soigner sont des actes humanistes mais aussi des luttes contre la peur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Le jardin pour les yeux, la beaut&#233; et la vie, le sport pour le d&#233;passement mais aussi l'affrontement de celui-ci, les petites histoires du soir pour &#233;vacuer le stress de l'endormissement et des r&#234;ves encombrants, les films, photographies et &#233;critures sont de toute &#233;vidence des partages intimes, des d&#233;passements pour certains mais aussi une fixation de quelque chose de profond qui se nomme le souvenir en relation avec les r&#233;f&#233;rences, les preuves, la m&#233;moire et les attachements qui permettent de vivre le pr&#233;sent (surtout lorsqu'il est difficile) et d'envisager le futur (encore plus en fin de vie).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Individuellement et collectivement, notre histoire et l'histoire emp&#234;chent un &#233;ternel recommencement et lib&#232;rent les peurs ou les justifient.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
Les fluctuations&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;De toute &#233;vidence, l'ensemble vu de loin comme de pr&#232;s n'est pas parfait mais il se rapproche par tentatives vertigineuses d'un plus, d'un mieux, d'un encore !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'id&#233;e majeure qui reste en suspens est de savoir, avec les avanc&#233;es qui sont lanc&#233;es comme des apprentissages de &#171; savants fous &#187;, sans mesure, analyses ou mieux, ma&#238;trise* pour certaines, savoir si l'Humanit&#233; ne va pas vivre collectivement une PEUR ULTIME, qui consisterait &#224; penser &#224; sa destruction massive et d&#233;finitive, un peu genre &#171; extinction des dinosaures &#187;&#8230;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'humain est un grand enfant jusqu'&#224; son dernier souffle et il exorcise sa peur de la mort par la narration de belles ou dr&#244;les d'histoires&#8230;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* Le laboratoire vivant de la cr&#233;ation terrestre ne permet pas encore de r&#233;aliser les nouvelles exp&#233;riences en dehors de son champ. Marie Curie, Sigmund Freud ou beaucoup plus avant, les premiers Pierre &#224; Feu (par exemple ) ont fait leurs exp&#233;riences dans un laboratoire humanitaire sans avoir la notion absolue des r&#233;ponses de celle-ci. La raison veut que des pr&#233;cautions soient prises mais elles n'atteindront jamais un degr&#233; z&#233;ro risque.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;France Pr&#233;vention La Suite&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A lire &#233;galement :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href='https://www.associationfranceprevention.org/Comment-gerer-ses-peurs-Reflexion.html' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Comment g&#233;rer ses peurs ? - R&#233;flexion&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Article d'origine datant de 2011&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les effets pervers mais aussi&#8230; - Soci&#233;t&#233;</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Les-effets-pervers-mais-aussi-Societe.html</link>
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		<description>&lt;p&gt;Relations, humain, personnel, interaction, nuisance, pr&#233;vention.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/logofranceprevention-v3-20-83824.jpg?1786251907' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Tous les comportements entra&#238;nent une r&#233;action mais qu'en est-il ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Les effets pervers&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Commen&#231;ons par une d&#233;finition du pervers&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ol class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; Le pervers ne se soucie que de ce qu'il veut obtenir. Tout obstacle lui permet de justifier son et ses comportements d&#233;viants.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; L'argent est toujours ou presque le centre de ses efforts, la domination aussi.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; On parle parfois de gratuit&#233; lorsque la perversit&#233; se concurrence chez le m&#234;me individu qui tente de se d&#233;passer lui-m&#234;me ou qui dit &#171; j'aurai le dernier mot &#187; !!&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Son privil&#232;ge est de ne pas avoir &#171; d'&#233;tat d'&#226;me &#187; ce qui donne le sentiment que sa force est illimit&#233;e. Les m&#233;thodes op&#233;ratoires se diversifient car le but est &#171; d'y arriver &#187;.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Ce qu'il veut est continuellement interdit. Par exemple, le viol, le meurtre, parfois le vol, l'appropriation de ce qui n'est pas &#224; lui. C'est une d&#233;marche un peu diff&#233;rente du vol brut qui concerne un bien, alors que l'appropriation concerne quelque chose qu'il pense ne pas avoir comme la cr&#233;ation, la paternit&#233;, l'intelligence, la puissance. Il s'agit de concepts mais aussi de r&#233;alit&#233; comme une voiture, des lingots, des bijoux&#8230; Le pervers est pervers et il d&#233;soriente totalement. C'est son moyen d'agir.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Lorsqu'un pervers s'en prend &#224; un enfant, il attaque la soci&#233;t&#233;, les parents, l'innocence.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Lorsqu'un pervers attaque les biens, il aime la destruction qu'il engendre pour poss&#233;der des moyens de poursuivre son ou ses buts que le lambda comprend parfois bien trop tard.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Le pervers pense d'ailleurs, &#224; ce moment-l&#224;, qu'il est imprenable.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Le pervers se d&#233;teste et il fait croire le contraire, il peut &#234;tre extr&#234;mement morbide, cynique, sadique, etc. Il engendre la frayeur, l'immobilisme, la pr&#233;dation, la torpeur qui emp&#234;chent souvent la victime de se d&#233;fendre.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Le pervers s'autovalide m&#234;me pour des faits quotidiens et l'autre a toujours tord, est toujours moins&#8230;Il organise sa pr&#233;dation par un travail de d&#233;pr&#233;ciation implacable.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Sylvie Mich&#232;le BRIERE, 25 f&#233;vrier 2025&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Mot &#224; la &#171; mode &#187; qui devient un peu fourre-tout &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&#171; Tout et son contraire &#187; sera sans doute le nom que donneront les historiens &#224; la p&#233;riode humanitaire actuelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La perversion est un ph&#233;nom&#232;ne tabou ou prohib&#233; (c'est suivant), tout comme l'interdit que l'on ne veut pas mais que l'on exige. La p&#233;riode Nounours et Bisounours, o&#249; la fess&#233;e avait ses droits, est r&#233;volue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'autorit&#233; est entam&#233;e, les rep&#232;res ont &#233;clat&#233; &#224; juste titre car dans les si&#232;cles pass&#233;s, la situation d'empire &#233;tait assez cloisonnante mais de l&#224;, &#224; passer &#224; l'extr&#234;me o&#249; les &#171; fronti&#232;res &#187; entre adultes et enfants, entre responsables (chefs, directions, enseignants, parents&#8230;), entre sp&#233;cialistes (tous corps de m&#233;tiers&#8230;.) deviennent une mise en cause chronique de tout, on va avoir un souci !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A force de trop dire, on aboutit au m&#234;me niveau d'inculture, d'incompr&#233;hension et de non dit.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Prenons quelques exemples sur l'effet pervers&lt;/p&gt;
&lt;/h2&gt;&lt;ol class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; Trop, c'est trop. Lorsque l'on inonde de messages le plus commun des actes ou la moindre d&#233;cision en cours, l'effet est tellement submergeant que l'on se replie dans son for int&#233;rieur et que l'on &#171; attend que &#231;a passe &#187;.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;&lt;ol class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; En sens inverse, lorsque l'on n'obtient pas d'ouverture, de soutien, de collaboration, en g&#233;n&#233;ral on reste tout seul.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;&lt;ol class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; La troisi&#232;me d&#233;marche, qui consiste &#224; poser une question, tient dans certaines circonstances &#224; appuyer sur le bouton de la bombe atomique. &#034;Oui, il a quoi celui-l&#224; avec ses questions ? On lui demande quelque chose ? Il sort d'o&#249;, il ne conna&#238;t pas les r&#232;gles ou quoi ? Pour qui se prend-il et ainsi de suite.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Nos modes de transmissions actuels sont un peu &#233;tranges. Ils nous parlent de beaucoup de choses passionnantes mais leurs enrobages glacent. Il y a une violence latente et parfois, une terreur s'infiltre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'effet porte &#233;galement sur une revendication sourde &#224; tout vouloir conna&#238;tre et &#224; argumenter de fa&#231;on tr&#232;s absolue : je dispose de la parole et de la connaissance, pas toi. Le manque d'interrogation peut d&#233;boucher sur une volont&#233; d'&#234;tre le seul d&#233;tenteur du savoir ou de l'exp&#233;rience et ce, m&#234;me &#224; dix ou vingt ans.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;La promulgation de lois, encore de lois et de leurs contre lois&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Une loi g&#233;n&#233;raliste et affin&#233;e suffirait sans aucun doute. Seulement, on a invent&#233; les jurisprudence pour &#234;tre plus juste ou &#233;quitable. De loin, on peut accepter la recherche. Pourtant, lorsqu'on est justiciable et victime, il arrive que l'on ne comprenne pas tr&#232;s bien comment un coupable r&#233;ussi &#224; obtenir une cl&#233;mence ou une relaxe !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Prenons un cas de droit &#224; la consommation qui est plus simple que le droit p&#233;nal.&lt;/strong&gt; La TVA &#224; 5 % pour les restaurateurs, c'est une belle discussion qui a dur&#233;e au cours des ann&#233;es 2011-13. Pourquoi parle-t-on de lois &#224; ce sujet ? Il suffit d'un d&#233;cret (puisque la loi est d&#233;j&#224; vot&#233;e), habilit&#233; par une application dans le Code des Imp&#244;ts.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voici la suite : TVA en France 2,1 %, 5 %, 19,60% avant 2014.
La restauration b&#233;n&#233;ficie du taux de 5%, avec pour objectif, l'emploi. Celle-ci, semble-t-il, n'est pas tarif&#233;e de la m&#234;me fa&#231;on lorsqu'il s'agit des fastfoods ou des restaurants gastronomiques. Ces deux gammes de repas ne touchent pas les m&#234;mes publics non plus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Donc, les 5,5 % s'appliquent pour les uns cela repr&#233;sente un moyen de se sustenter rapidement et &#233;conomiquement, au milieu d'une journ&#233;e de travail ou d'un loisir exceptionnel, de repas d'affaires rapides.
Pour les autres, leurs raisons d'&#234;tre parlent de luxe, standing, de repr&#233;sentations internationales et ainsi de suite. Donc ce service se paie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et il n'est pas question de taxer plus les uns ou les autres mais bien de fiscaliser un service ou un autre.
Et l&#224;, une op&#233;ration d'annulation de l'effet pervers se r&#233;aliserait en laissant un choix responsable aux consommateurs que l'on peut parfaitement informer et qui mangeront l&#224; o&#249; ils peuvent ou veulent, en connaissance de cause.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il n'est pas question de prise &#224; partie riches-pauvres ou pauvres-riches et par voie de cons&#233;quence, de la validation d'un acte pour citoyens exer&#231;ant un droit de vote.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(&lt;em class=&#034;spip&#034;&gt;En France, les derni&#232;res modifications de taux de TVA sont intervenues au 1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; janvier 2014, conform&#233;ment &#224; l'article 68 de la loi n&#176; 2012-1510 du 29 d&#233;cembre 2012, modifi&#233; par l'article 6 de la loi de finances pour 2014 :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; taux normal : 20 % taux interm&#233;diaire : 10 % taux r&#233;duit (inchang&#233;) : 5,5 % taux particulier (inchang&#233;) : 2,1 %
&lt;/em&gt;)
&lt;strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourquoi parle-t-on de victimes en mentionnant les enfants, lorsque les parents divorcent ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ne veut-t'on pas voir l'autre versant qui consiste &#224; les avoir lib&#233;r&#233; d'une situation encore plus inconvenante ? A moins que l'on ne pr&#234;te une inconstance permanente aux divorc&#233;s, avec en latence l'id&#233;e qu'ils m&#232;nent une vie dissolue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'effet pervers d'une &#171; lib&#233;ration &#187; serait-il d''&#234;tre un &#171; prive parent &#187; ?
Qui pr&#233;tend que le p&#232;re ou la m&#232;re remplissait mieux son &#171; devoir &#187;de parent lorsque la famille se trouvait sous le m&#234;me toit ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La globalisation &#224; pour effet pervers de r&#233;duire plein de monde &#224; taire son bonheur d'avoir trouv&#233; d'autres attaches ou d'autres libert&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8230;/&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;L'effet pervers qui &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
L'effet pervers qui ne devrait &#234;tre qu'une simple ambivalence ou encore mieux, juste un compl&#233;ment, une diff&#233;rence, une compl&#233;mentarit&#233; :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Dans le couple&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les petits d&#233;fauts cumul&#233;s de l'autre&#8230; Quitte ou double, on les trouve amusants ou ils deviennent r&#233;currents et monumentaux. A cet endroit, on parle de concessions&#8230; Le terme plus proche, en amour, serait : acceptation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le d&#233;ficit s'installe lorsque c'est toujours le m&#234;me qui fait les d&#233;marches.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il peut &#234;tre question d'un couple intime (dans le mariage, pacs&#8230;) ou public (professionnel, loisir ou militant).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dans le travail &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ne nous occupons pas de la vie priv&#233;e des gens.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comment peut-t'on faire abstraction de la vie familiale ou d'un parcours de sant&#233; lorsqu'ils justifient un trou dans un curriculum vitae ou dans la pr&#233;sence en entreprise.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mieux ou plut&#244;t pire : lorsqu'un d&#233;c&#232;s dans la famille du salari&#233; survient, comment lui demander d'&#234;tre aussi op&#233;rant qu'&#224; l'accoutum&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lorsqu'un salari&#233; tombe de fatigue &#224; force d'heures suppl&#233;mentaires ou que ses conditions de vie personnelles (logement, alimentation, etc&#8230;) sont impropres &#224; l'&#233;quilibre. Comment peut-on exclure ces causes sans le mettre en danger ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais effet &#171; pervers &#187; oblige, il ne s'agit pas d'&#234;tre en assistance psychologique ou sociale non plus. Le tout est d'exercer un droit du travail et du salari&#233;, &#233;quitable. Et comme ce qui est bon pour l'un ne l'est pas forc&#233;ment pour l'autre, des lois g&#233;n&#233;ralistes r&#233;gissent les obligations des parties et dans la pratique, les responsables des ressources humaines sont sur site.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em class=&#034;spip&#034;&gt;
En cons&#233;quence, voil&#224; pourquoi les adultes ont devoir de protection et de d&#233;cisions (pas arbitraire) sur les enfants et que les instances ou infrastructures (toutes confondues) ont aussi des obligations de soutien par l'accessibilit&#233; &#224; la sant&#233;, au travail, au logement, &#224; la nourriture et &#224; la paix sociale. En &#233;change, les citoyens travaillent, s'engagent civiquement.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'autre versant serait que le travail deviendrait un culte non r&#233;v&#233;l&#233; o&#249; toutes les &#233;motions humaines pourraient enfin s'exprimer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Dans les m&#233;dias &lt;/strong&gt; Belles informations qui tombent sans contexte, pourtant presque tous les midis ou tous les soirs, les drag&#233;es laxatives pour ces dames, nous arrivent dans l'oreille ou glissent sous nos yeux. On peut aussi parler des produits sanitaires ou pour fosses sceptiques et des antirides culpabilisants, &#224; l'heure fatidique o&#249; l'on ingurgite le beau morceau de viande de la semaine&#8230; R&#233;soudre les sujets gastriques ou de vieillissement ne se fait pas avec une activit&#233; buccale mais bien avec une pens&#233;e d&#233;lib&#233;r&#233;e. Les publicitaires ne sont pas incrimin&#233;s mais le retour de b&#226;ton (ancien nom donn&#233; &#224; l'effet pervers) peut &#234;tre celui-ci.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Solutions &lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; - la t&#233;l&#233;vision reste ferm&#233;e,&lt;/li&gt;&lt;li&gt; - on remet les montres &#224; l'heure pour ne pas l'allumer au moment des repas,&lt;/li&gt;&lt;li&gt; - on coupe le son (mais que fait-on du ventre extra plat, comme l'&#233;cran, qui passe),&lt;/li&gt;&lt;li&gt; - ou on mange avec&#8230; et on retient quoi ?&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Si l'on va plus avant, le repas est d&#233;licieux lorsqu'il s'accompagne de trois morts, vingt sinistr&#233;s et mille autres. Encore plus int&#233;ressant lorsque les flashs nous apprennent comment faire la confiture !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'info pour l'info sur toutes les cha&#238;nes (radios et t&#233;l&#233;visions), comme si l'on pouvait faire quelques choses contre les &#233;v&#233;nements, en dehors de ne pas les commettre. La vue des tours du 11 septembre 2001 en direct devant les petits et les grands sans pr&#233;avis, n'a donn&#233; que la sensation d'impuissance, de mal &#234;tre profond, d'horreur et, pire, pour certains, de jouissance personnelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et si on parlait de : &#034;la perfection au masculin&#034;, &#034;moi, je veux&#8230;&#034; (petit pl&#233;onasme, au passage), &#034;parce que je le vaux bien&#034;, &#034; 5 fruits et l&#233;gumes par jours&#034;, &#034;les produits laitiers&#8230;&#034;. Oui c'est un fait, c'est beaucoup moins plan plan que : &#034;reviens, L&#233;on, y a les m&#234;mes &#224; la maison&#034;, &#034;c'est bien vrai &#231;a&#034; et encore plus vieux : &#171; on a toujours besoin d'une bo&#238;te de petits pois chez soi&#034; (un peu rengaine les petits pois !).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De nos jours, on se bichonne et on cultive une belle assurance en soi ! &#171; Moi, je &#187; est normalement le stade d'affirmation des petits entre 2 et 4 ans, au d&#233;but de la maternelle&#8230; Je sais, &#231;a ne fait pas plaisir mais c'est pourtant vrai.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De m&#234;me pour les cheveux longs, prenez un microscope et vous verrez la nature premi&#232;re du cheveu est de FOURCHER !! Donc les shampooings anti-tout, on comprend pourquoi certains artistes se rasent la t&#234;te.
La communication des r&#233;seaux sociaux n'&#233;chappe pas &#224; l'effet pervers. Vous pouvez vous retrouver en contact avec 300 personnes fant&#244;mes qui vont prendre fait et cause pour vous, sans aucun autre passeport que le r&#233;seau, qui en latence, valide votre cr&#233;dit. Effet contraire ; vous attendez patiemment que quelqu'un vous adresse la parole pendant des lustres&#8230; &#201;trange, comment le charisme se d&#233;termine-t-il &#224; travers une machine ? Changez le profil et les mots qui s'alignent dessus et rien ne se passe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Dans la Pr&#233;vention&lt;/strong&gt;
Le bel effet malsain de la pr&#233;vention est qu'elle est per&#231;ue comme une rabat-joie et m&#234;me pire ou mieux comme &#224; l'origine du mal : &#171; Avant, on y pensait pas et maintenant cela nous obs&#232;de &#187;. Comme si la mort ou la maladie &#233;taient un effet de surprise de la cr&#233;ation terrestre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il ne faut pas rajouter : &#171; si on avait su, on aurait pas fait ceci ou cela. &#187; Le m&#233;decin n'invente pas la maladie, le boulanger ne cr&#233;e pas la faim et ainsi de suite. Et normalement, l'agriculteur doit &#234;tre le premier &#224; manger, l'infirmi&#232;re la premi&#232;re soign&#233;e, les parents les premiers &#233;duqu&#233;s&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour cela, il faut pouvoir accueillir une information pour ce qu'elle est et se l'approprier tranquillement par un jugement personnel en relation avec ses besoins et ceux du moment pr&#233;sent en soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Dans la peur &lt;/strong&gt; L'effet pervers (que l'on nommait aussi &#171; l'esprit de contradiction &#187; , &#171; retour de b&#226;ton &#187; ou &#171; l'effet boomerang &#187;) de la peur, est que l'on a encore plus peur quand on identifie cette derni&#232;re. Mais la plus part du temps, il ne s'agit que d'un effet pas d'une r&#233;alit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Exemple : une personne ayant eu un accident grave peut tr&#232;s bien se d&#233;faire de son souvenir n&#233;gatif et reprendre sa vie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lorsque l'on parle d'affronter sa peur, il s'agit sans aucun doute d'affronter la peur de sa peur et d'an&#233;antir le souvenir de l'&#233;v&#233;nement pass&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour une peur v&#233;cue instantan&#233;ment, elle est effective sur un court laps de temps puis elle se fixe ou se lib&#232;re.
&lt;strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans la consommation &lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les recommandations multiples et vari&#233;es qui fleurissent aupr&#232;s des consommateurs ne vont pas tarder &#224; &#234;tre soit assommantes, soit burlesques.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour d&#233;charger toutes les responsabilit&#233;s &#224; volont&#233; sur qui se trouve en derni&#232;re ligne, le futur acheteur va rester plant&#233; devant l'ensemble des rayons pendant un laps de temps anti-super/hyper/surfaces de ventes&#8230; Mais &#231;a, c'est juste une id&#233;e. Car l'effet pervers peut aller dans l'autre sens, suivant le mode d'interpr&#233;tation : fuite en avant, le moins de temps possible captif des ondes ou des affiches, des caddies et des all&#233;es marchandes&#8230; A voir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et pour citer un exemple qui m&#233;lange toutes les t&#234;tes, il s'agit des ampoules basse consommation qui para&#238;t-il, lorsqu'elles se cassent, elles obligent &#224; se rendre dans un abri du genre anti-atomique&#8230; L'avantage serait que le monde devrait s'&#233;quiper de &#171; &#201;lectricit&#233; en Rigolant &#187; pour enfin &#234;tre sur de la possible consommation d'une simple lampe.
Entre 2011 et maintenant, les ampoules ont &#233;volu&#233;. Par contre, lorsqu'on a le malheur d'en casser une &#224; ce jour, on ouvre sa tirelire simultan&#233;ment.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Avec les autres &lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em class=&#034;spip&#034;&gt;Subtil et insidieux, cet effet conduit en direct vers l'intol&#233;rance car ce qui vous est aimable n'est forcement pas ce qui convient &#224; l'autre. La cons&#233;quence n'est pas anodine dans une soci&#233;t&#233; bas&#233;e sur la diversit&#233; de consommation par concurrence, alors qu'il est demand&#233; dans le m&#234;me temps une uniformit&#233; sur la pens&#233;e jusqu'aux comportements unisexes !&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Avec soi-m&#234;me &lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L&#224;, c'est plus difficile &#224; admettre et pourtant cela tient en peu de mots.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'effet pervers de soi &#224; soi est de ne pas &#234;tre un contradicteur efficace, ni trop, ni pas assez ! Si l'on est un grand narcisse ou un v&#233;ritable n&#233;gationniste, on finit un jour ou l'autre par ressembler &#224; un chien qui tourne apr&#232;s sa queue pour l'attraper. Ce n'est pas gentil comme descriptif mais efficace !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Mais pourquoi existe-t-il ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voil&#224; la v&#233;ritable question. Le descriptif fait plus haut n'est qu'accessoire et d&#233;monstratif/ Mes exemples sont si nombreux que les 60 000 publications annuelles et fran&#231;aises exploseraient.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il existe cet effet, &#224; cause de (et pas du tout gr&#226;ce &#224;) l'incomp&#233;tence (1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; palier), de la m&#233;chancet&#233; (2&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; palier) et enfin de leur mise en application impitoyable (3&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; palier).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'humain dit normal se contente de faire des conneries. La nature m&#234;me des destructions n'est que dans un champ imparfait de la cr&#233;ation, pas plus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le raisonnement qui consiste &#224; &#171; dire ou ne pas dire', &#187;faire ou ne pas faire&#171; , &#187;prendre un chemin plut&#244;t qu'un autre&#034; , est un acte normal de toute existence sur cette terre. Ces faits deviennent des effets pervers lorsque les d&#233;cisions et leurs applications s'enlisent dans la n&#233;gation ou l'&#233;chec.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La conclusion sera que, ce qui se trouve dans cet article peut &#234;tre d&#233;mont&#233; en un rien de temps&#8230;..&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sylvie BRIERE Fondatrice 25 sept./8 oct. 2011.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;France Pr&#233;vention La Suite vous propose :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href='https://www.associationfranceprevention.org/Perversite-qu-en-dites-vous-Societe.html' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Perversit&#233;, qu'en dites-vous ? Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Perversit&#233;, qu'en dites-vous ? Soci&#233;t&#233;</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Perversite-qu-en-dites-vous-Societe.html</link>
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		<dc:date>2025-02-17T04:20:02Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Individu, collectivit&#233;, attitude, comportement, agissement, pr&#233;vention.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/logofranceprevention-v3-25-80531.jpg?1786251907' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Le pervers est tellement pervers qu'il fait son effet sur les autres en se faisant passer pour un &#234;tre parfait et gentil. on peut l'appeler : &#171; Je suis innocent &#187;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Peut-on vivre sans amour ?
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt; Il est facile de se rendre compte que beaucoup d'humains travaillent pour la recherche d'un confort, d'une protection d'eux-m&#234;mes et des autres, autant sur le plan mat&#233;riel qu'intellectuel. Certains essaient d'inclure l'amour dans la d&#233;marche et d'autres pratiquent un d&#233;samour fulgurant.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Cet article ne porte pas sur des n&#233;gations mineures, mais bien sur les plus graves et les plus profondes. Les petites querelles d'amoureux ou de vieux couples, les d&#233;sob&#233;issances enfantines ou les simples concurrences ne sont pas inclues, ici. Il n'est pas question non plus d'ambitions et de volont&#233;s d'avancer ou d'innover. &#199;a, c'est la vie et le lot quotidien des humeurs, des d&#233;saccords et des malentendus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Il s'agit des profondes blessures de l'humanit&#233;, comme les meurtres, les viols, les mutilations, d&#233;cid&#233;s et mis en pratique par des commanditaires ou par l'agissant lui-m&#234;me. Les dictatures, les colonisations, les spoliations, les d&#233;tournements, les g&#233;nocides de toutes formes en font aussi partie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Le plan mental ou intellectuel n'est pas omis, on parle alors d'endoctrinement, de fanatisme, de harc&#232;lement, de d&#233;possession. Suivant les temps et les cultures, cela porte d'autres noms. Leurs applications pouvant &#234;tre apparentes ou tr&#232;s int&#233;rioris&#233;es &lt;strong&gt;mais leurs buts est toujours de s'approprier l'autre et ce qu'il repr&#233;sente pour ne rien lui donner en &#233;change.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
La haine et son apparition &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;A son origine, la haine peut se conditionner par le constat d'une s&#233;paration insupportable et d'une incapacit&#233; &#224; lui donner un sens. Elle s'ent&#233;rine alors par la peur, la b&#234;tise, la recherche de facilit&#233; et surtout par un traumatisme. Cette action divise l'individu en deux ou plusieurs parties internes (&#233;clatement, d&#233;chirure) et l'am&#232;ne &#224; avoir une multitude de r&#233;flexes tendant &#224; rendre possible ou supportable son ressenti.
On dit qu'il compense.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt;Certains &#234;tres n'ont pas besoin de haine pour vivre en &#233;quilibre, ils se structurent par la bienveillance dont ils s'alimentent et ils consentent &#224; cette &#171; division &#187; dans l'amour. Pratiquement d&#232;s la naissance, ils int&#232;grent qu'ils n'ont pas le pouvoir d'&#234;tre deux (un c&#244;t&#233; f&#233;minin et un c&#244;t&#233; mascullin). Alors, la recherche de l'autre se vit positivement, ce qui approche la puissance du c&#339;ur, la joie de vivre et l'envie de conqu&#233;rir dans la joie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Pour aller plus loin, ces &#234;tres harmonieux arrivent &#224; se passer de l'autre car ils sont heureux seul ,aussi. La solitude n'&#233;tant pas per&#231;ue comme une contrainte et le groupe, non plus. Ces individus tranquilles risquent de devenir des proies dites faciles ou attractives.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La solitude est une grave crainte de l'&#234;tre avide et d&#233;structur&#233; car elle le met devant lui par ses silences et ses vides.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;La famille et l'&#233;ducation &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Dans l'&#233;ducation, il y a des sas mais aussi des pi&#232;ges que tous les parents sentent ou presque. Il est toujours question d'interpr&#233;tations et d'intentions venant autant des parents que des enfants. Des adultes trop accaparants peuvent &#234;tre aussi destructifs que ceux ignorant leurs enfants. Lorsque ces derniers alternent entre un parent protecteur et un parent laxiste&#8230; Leur esprit peut se faire &#171; manger &#187; autant que par un couple soud&#233; mais opposant &#224; l'enfant. Ces situations connues n'excluent jamais le libre choix de chacun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt;La haine est g&#233;n&#233;r&#233;e sur ce que l'on n'a pas et que l'on croit ne jamais pouvoir avoir. Souvent, le g&#233;n&#233;rateur de haine se donne la peine d'offrir provisoirement ce que demande l'autre. Cela lui permet de renforcer sa haine car ne pouvant toujours pas acc&#233;der &#224; l'autre, il d&#233;cuple ses revendications, rendant sa cible1 coupable de ses inaptitudes. Le choix de l'agissant est d&#233;lib&#233;r&#233;ment dans le d&#233;ni ou dans le renoncement2 total &#224; l'objet de ses convoitises suppos&#233;es. Il ne fait que jouer avec sa cible. A aucun moment, il n'a envie d'acquisitions et de changements ce qui constitue un grand handicap &#224; sa &#171; gu&#233;rison &#187; rendue plus qu'incertaine.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Un travail de reconnaissance s'impose, m&#234;me &#224; cet endroit, il en faut une. Sans doute ne sera-t-elle pas douce et agr&#233;able mais elle &#233;bauche le processus de d&#233;fense.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
L'identification de son antagoniste &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt; Une &#233;tape primordiale pour aller mieux, voire gu&#233;rir des maux inflig&#233;s est de reconna&#238;tre son agresseur. La d&#233;marche peut-&#234;tre visuelle (savoir qui a agress&#233;) ou morale (savoir pourquoi).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les destructions naturelles ou accidentelles ne donnent pas un effets pervers. Cela peut &#234;tre frontal et traumatisant mais la perversit&#233; se place dans l'intention.&lt;br class='manualbr' /&gt;Dans ces deux cas, il n'y a pas d'intentions mais bien des situations graves et n&#233;gatives.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
Les standards comportementaux d'un ou d'une pervers&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;En dehors d'&#234;tre un ou une pr&#233;dateur, &#233;voluant dans une chronicit&#233; tenace et m&#234;me r&#233;currente, dans ses modes op&#233;ratoires, le pr&#233;dateur pervers a pour objectif principal de d&#233;truire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A-t-il une pr&#233;f&#233;rence sur le profil de ses proies ? Un autre article sera disponible sous peu pour exprimer les relations globales de ce pervers avec ses victimes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le pervers peut passer &#224; une autre victime assez facilement car il lui faut une proie, il peut aussi en avoir plusieurs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si toutefois sa pr&#233;sum&#233;e victime lui &#233;chappe, il peut se suicider pour la mettre face &#224; une absence d'explications. Cette m&#233;thode est &#233;galement appliqu&#233;e lors d'un proc&#232;s. Le pr&#233;dateur se suicide pour que sa culpabilit&#233;, responsabilit&#233; ne soit jamais valid&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais au final dans ce cas pr&#233;cis, il d&#233;montre malgr&#233; tout, ses responsabilit&#233;s par son acte.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le suicide n'&#233;tant pas un regret ou une reconnaissance envers sa proie, en aucun cas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le ou la pervers n'ont jamais aucun regret, leur univers affectif est narcissique c'est &#224; dire qu'il n'y a qu'un seul amour dans sa vie : LUI-M&#202;ME !
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_4754 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;28&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L64xH85/sylvie.michele.briere-2024-0f2ee.jpg?1786249922' width='64' height='85' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre crayon document-titre-4754 '&gt;&lt;strong&gt;Sylvie.Mich&#232;le.Briere-2024
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;fondatrice&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;France Pr&#233;vention La Suite a &#233;crit pour vous : &lt;a href='https://www.associationfranceprevention.org/Les-effets-pervers-mais-aussi-Societe.html' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Les effets pervers mais aussi&#8230; - Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>D&#233;finition de la d&#233;finition - R&#233;flexion</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Definition-Definition.html</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.associationfranceprevention.org/Definition-Definition.html</guid>
		<dc:date>2024-03-02T17:37:04Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Parole, instruction, impr&#233;gnation, compr&#233;hension&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/logofranceprevention-v3-74-9a368.jpg?1786251907' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#201;crire pour &#233;crire ou d&#233;finir la d&#233;finition&#8230; et comprendre, atteindre un raisonnement ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; D&#201;FINITION &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;La d&#233;finition de la d&#233;finition, c'est l'attrapeur attrap&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; L'art de d&#233;finir est peut &#234;tre celui de mettre des limites &#224; un ph&#233;nom&#232;ne ou un sens.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; S'il vous plait &#187; est-ce un passe ? - Soci&#233;t&#233;</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/S-il-vous-plait-est-ce-un-passe-Societe.html</link>
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		<description>&lt;p&gt;Association &#233;ducation, Association pr&#233;vention, codes, politesse, relations&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/s_il-vous-plait-art_415-3e8a0.png?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Y a-t-il de la morale ou du bien vivre dans la politesse ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;S'IL VOUS PLAIT &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Cette locution n'est pas tout &#224; fait similaire &#224; &#171; comme il vous plaira &#187; puisque l'on introduit une notion d'au moins deux interlocuteurs, l'un proposant et l'autre disposant.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On peut y voir une transaction s'amorcer par la convivialit&#233;, l'&#233;coute et le respect.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La proposition qui suit le &#171; s'il vous pla&#238;t &#187; est rarement celle qui oubliera les arguments mais elle tentera de les faire &#233;voluer ou de les ouvrir sur de meilleurs horizons.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En somme, l'expression se veut courtoise et esp&#232;re une ou des solutions optimales, optimistes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_4754 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;28&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L64xH85/sylvie.michele.briere-2024-0f2ee.jpg?1786249922' width='64' height='85' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre crayon document-titre-4754 '&gt;&lt;strong&gt;Sylvie.Mich&#232;le.Briere-2024
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt; &lt;p&gt;fondatrice&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Dire mais aussi&#8230; - R&#233;flexion</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Dire-Lexique92.html</link>
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		<dc:date>2023-08-07T20:45:14Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Assocaition locution, Association culturelle&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH114/dire-art_428-2f504.jpg?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='114' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#171; Je te l'avais dit &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;DIRE &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le dire est une chose, le faire en est une autre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La cr&#233;ation est trop &#171; amusante &#187; car elle met au pied du mur naturellement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un beau parleur (fille ou gar&#231;on) se fanera inexorablement alors que le faiseur de tout
(M. ou M&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;me&lt;/sup&gt; Bricolage) sera une source intarissable ou indispensable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sylvie Mich&#232;le BRIERE&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sentiment mais aussi&#8230; - R&#233;flexion 2025</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Sentiment-mais-aussi-Reflexion-2025.html</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.associationfranceprevention.org/Sentiment-mais-aussi-Reflexion-2025.html</guid>
		<dc:date>2023-04-30T21:11:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Vie quotidienne, &#233;quilibre, pr&#233;vention, passion, sinc&#233;rit&#233;&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH100/1.sentiment.art_469-5eb2a.jpg?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Celui qui vole la connaissance devient le serviteur du vent.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;SENTIMENT &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&#171; J'ai des sentiments pour toi &#187; annonce en g&#233;n&#233;ral une &#171; d&#233;claration d'amour &#187; et la cons&#233;quence qui va avec : une r&#233;ponse ou pas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce qui est passionnant dans cette d&#233;finition est que personne n'est arriv&#233; &#224; sa fin. Comme l'amour, le mot a fait sensation &#224; travers les si&#232;cles et n'a pas trouv&#233; ses limites et ses absolus, il est au niveau d'encadrements ou de perceptions.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans le fond, ne peut-on pas se demander si le ressenti n'est pas permanent et classe l'ensemble des comportements humains. A l'heure de la r&#233;daction de cette entr&#233;e (terme de d&#233;finition dictionnaire), on s'&#233;vertue &#224; &#234;tre le moins expressif possible afin de ne pas &#171; se faire avoir &#187; ou licencier ou &#171; taxer &#187; dans un sens ou un autre. En clair, on ne veut plus &#234;tre des humains.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et pourtant, on ne fait que cela. Les degr&#233;s et les nivaux sont souvent des automatismes comportementaux reli&#233;s &#224; l'histoire personnelle de chacun, la soci&#233;t&#233; dans laquelle il &#233;volue et l'&#233;poque.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le ressenti est la porte d'entr&#233;e du sentiment qui est plus pr&#233;cis et parfois conscient (&#171; J'ai le sentiment de m'&#234;tre fait avoir &#187;). La tendance serait aussi de d&#233;poser les sentiments dans tout ce qui n'est pas d&#233;finissable. L'autre r&#233;plique passe par des chemins insoup&#231;onn&#233;s : &#171; J'ai le sentiment que ce plat est bon &#187;, signifie que le ventre est rassasi&#233; et que la t&#234;te interpr&#232;te cet &#233;tat par le &#171; c&#339;ur &#187; devenu chaud au cours de l'ingestion.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le d&#233;veloppement de sentiments est commun, permanent, essentiel &#224; la bonne forme morale.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Trouver que la t&#234;te de la caissi&#232;re, du petit vieux ou des voisins ne nous revient pas en fait partie. Adorer ses parents, son canari et son alter ego sont des sentiments. Dans la plupart des cas, lorsque l'invocation de sentiments se fait, il est question de haine et d'amour. Je hais la pluie, j'aime boire un bon verre de vin&#8230;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au plus profond de soi-m&#234;me, le sentiment se relie avec le bonheur et le contentement ou encore avec la haine et son amie la col&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A quel moment, l'humain se s&#233;pare-t-il de cela ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un autre article&lt;/strong&gt; vous prend par les sentiments, ne sait-on jamais que vous vous laissiez apprivoiser :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href='https://www.associationfranceprevention.org/L-emotion-mais-aussi-Societe.html' class=&#034;spip_in&#034;&gt;L'&#233;motion mais aussi&#8230; - Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;D&#233;finition &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Wikio&#233;dia explique :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;
Le sentiment est la composante de l'&#233;motion qui implique les fonctions cognitives de l'organisme, la mani&#232;re d'appr&#233;cier. Le sentiment est &#224; l'origine d'une connaissance imm&#233;diate ou d'une simple impression. Il renvoie &#224; la perception de l'&#233;tat physiologique du moment. Le sens psychologique de sentiment qui comprend un &#233;tat affectif est &#224; distinguer du sens propre de la sensibilit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
Po&#232;me en prose &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sentiments :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;J'ai le sentiment d'&#234;tre chez moi lorsque je suis dans mon jardin et je n'ai aucune raison de m'occuper de ce qui est en dehors.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais si toutefois, une personne se trouve en danger par des gu&#234;pes affol&#233;es, je peux intervenir pour aider.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;J'ai le sentiment que les proc&#232;s font l&#233;gions et que le c&#339;ur n'y est plus. Ne parlons pas des raisons ou des objectifs&#8230; Il n'y a plus de sentiments du tout &#224; ces endroits-l&#224;, visiblement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;N'allons pas voir si la rose est &#233;close, elle s'est re&#231;u un menhir sur la t&#234;te !!&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_4754 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;28&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L64xH85/sylvie.michele.briere-2024-0f2ee.jpg?1786249922' width='64' height='85' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre crayon document-titre-4754 '&gt;&lt;strong&gt;Sylvie.Mich&#232;le.Briere-2024
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Amour, toujours ? 2026</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Amour-toujours-2026.html</link>
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		<description>&lt;p&gt;Ressenti, sentiments, relations, humanit&#233;&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH150/logofranceprevention-v3-76-60a13.jpg?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;L'amour qui n'en n'a pas parl&#233; dans sa vie ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Que faut-il &#224; un couple pour survivre &#224; l'usure ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;S'aimer&#8230; Ok&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ne pas se mentir&#8230; Ouh la la !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#202;tre fid&#232;le &#224; son v&#339;ux de d&#233;part&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;R&#233;sister &#224; la duret&#233;, la maladie, la lassitude&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Accepter de vieillir&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Donner un coup de main quand il le faut&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Garder le silence&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Rire&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sourire&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Regarder le Monde et se noyer dedans pour que l'autre tende la main&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On le sait tout &#231;&#224;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aucune obligation d'achat, consommable et pourtant, la monnaie ne peut rien acheter.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;AMOUR&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sans doute le mot qui a rapport&#233; le plus d'argent sur toute l'histoire de l'humanit&#233;&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Certains d&#233;finissent l'amour comme un rem&#232;de, d'autres comme une tare.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La plupart d'entre-nous le cherche, surtout le Grand mais beaucoup se disent qu'ils ne l'ont pas trouv&#233;, qu'ils ne le cherchent plus ou qu'au fond il n'existe pas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il y a aussi les plus malins qui m&#233;langent l'esprit des esp&#233;rances en faisant croire qu'ils sont le Grand Amour &#224; eux tout seul, alors qu'il ne sont que des arbres creux sans s&#232;ve mais plein de bestioles &#233;tranges avec lesquelles on ne peut pas faire bon m&#233;nage.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le premier pas vers l'amour est en soi, pas ailleurs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La commande de ce sentiment ne se fait pas, il se g&#233;n&#232;re ou pas et l'id&#233;e qu'il soit exclusif donne des inqui&#233;tudes. &#201;prouver de l'amour pour ses parents, fratrie, amis ou m&#234;me des personnages universels, occasionne plut&#244;t des mouvements ouverts et positifs. Comment interdire &#224; un p&#232;re d'aimer tous ses enfants ? Comment s'approprier un partenaire sur la base qu'il ne doit aimer personne d'autre ? La subtilit&#233; est dans les d&#233;tails. Une femme peut se sentir tr&#232;s aim&#233;e par un homme public si celui-ci lui d&#233;pose des attentions toutes particuli&#232;res et personnelles comme la fid&#233;lit&#233;, la protection.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A chacun sa d&#233;finition de ses marques souvent agr&#233;ment&#233;es de liens qui se nomment la communication et le c&#339;ur.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_4754 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;28&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L64xH85/sylvie.michele.briere-2024-0f2ee.jpg?1786249922' width='64' height='85' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre crayon document-titre-4754 '&gt;&lt;strong&gt;Sylvie.Mich&#232;le.Briere-2024
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;fondatrice.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Facile mais aussi&#8230; - R&#233;flexion</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Facile-mais-aussi.html</link>
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		<dc:date>2021-12-26T06:14:18Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Vie quotidienne, Association pr&#233;vention, association aide, conseiller famille&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH87/facile-art_446-5aeaa.jpg?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='87' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;On r&#234;ve de la facilit&#233; pour &#233;chapper au quotidien et ce dernier rattrape souvent la r&#233;alit&#233;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;
Voyons ce que l'on peut faire &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
FACILE &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;(pourquoi pas ?)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Ce qui rend facile une t&#226;che, c'est l'id&#233;e que l'on se fait de son r&#233;sultat et, dans ce domaine, chacun ses aptitudes, ses grandeurs et ses limites.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais il y a des travailleurs de la Terre qui sont nettement plus performants que d'autres, on peut l'&#233;crire. Ils sont trop sympathiques, car ils font profiter naturellement &#224; toute la collectivit&#233; de leur marche l&#233;g&#232;re et efficace.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Assur&#233;ment, il ne s'agit que d'apparences car dans la cr&#233;ation, tout aspect positif s'accompagne d'un revers et inversement. Il n'est pas ultra n&#233;gatif mais plut&#244;t indissociable de l'effort et de l'oubli ou de l'accr&#233;ditation de celui-ci.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sylvie Mich&#232;le BRIERE, fondatrice&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fluidit&#233; mais aussi&#8230; - R&#233;flexion 2025</title>
		<link>https://www.associationfranceprevention.org/Fluidite-mais-aussi-Reflexion-2025.html</link>
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		<dc:date>2021-12-16T07:14:15Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		
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		<description>&lt;p&gt;Circulation, vie quotidienne, association pr&#233;vention&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.associationfranceprevention.org/-Definissons-.html" rel="directory"&gt;D&#233;finissons ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.associationfranceprevention.org/sites/associationfranceprevention.org/local/cache-vignettes/L150xH113/arton431-9dac8.jpg?1786251908' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='113' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Je serai fluide lorsque tu cesseras de r&#226;ler.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jeu verbal, culture &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;LA FLUIDIT&#201; &lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;L'id&#233;e de fluidit&#233; est souvent associ&#233;e &#224; celle de liquidit&#233;. Une circulation fluide se dit pour un axe routier comme pour le sang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lorsque l'on introduit un fluide dans une pr&#233;paration, on cherche &#224; d&#233;layer quelque chose.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si l'on circule sur une art&#232;re fluide, on y trouve souvent un contentement. Une relation fluide consiste &#224; &#233;laborer des rapports de bon aloi, sympathiques et harmonieux avec son entourage.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette attitude est cens&#233;e avoir des actions de liens, soit, mais aussi de bienfaits all&#233;geant toutes les situations. Un peu comme le dit l'expression &#171; un nuage passe &#187;. Furtif et l&#233;ger, le regard se fixe sur rien et sur tout dans un m&#234;me temps. A ce stade, le retour &#224; la r&#233;alit&#233; est une n&#233;gociation tr&#232;s pointue et subtile, il ne faut pas le rat&#233; du tout car la fluidit&#233; s'en trouverait irr&#233;m&#233;diablement envol&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le tout est de comprendre ce &#224; quoi peut servir la fluidit&#233; int&#233;rieure, morale et/ou intellectuelle ? Au pire, &#224; ne pas engager de guerres et au mieux, &#224; installer, confirmer ou r&#233;nover la paix.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apr&#232;s, il y a tous les degr&#233;s de fluidit&#233; et ceux qui fr&#244;lent l'h&#233;morragie ou la duret&#233; ne sont plus fluides mais bien excessifs.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
D&#233;finition&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#171; La Langue fran&#231;aise &#187;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;
Fluidit&#233; - Nom commun&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Caract&#233;ristique d'une substance dont les particules se d&#233;placent ais&#233;ment les unes par rapport aux autres, permettant un &#233;coulement sans forme fixe.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
Point de vue&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;La pens&#233;e est-elle fluide ? Cela d&#233;pend, nous le savons tous. Si elle pratique l'aisance de la fluidit&#233;, la pens&#233;e sert le collectif, l'union, le partage, la solidarit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si la pens&#233;e se bloque sur une id&#233;e, un m&#233;canisme d&#233;faillant, elle ne sert que cette pens&#233;e, ce m&#233;canisme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La fluidit&#233; ne comprend pas son int&#233;r&#234;t lorsqu'il y a un conflit ou une guerre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sylvie Mich&#232;le BRIERE, fondatrice&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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