Prévention par la réflexion

Traité d’anthropologie historique, L’Harmattan, 2002.

L’interactionnisme a montré que l’homme n’existe pas par lui-même, mais qu’il se constitue avant tout à partir d’autres choses ; il a une relation indirecte à lui-même.

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Comme le dit E. Kant, qui reprend le motif platonicien et stoïcien de l’autodétermination de la personne : l’homme se fait lui-même grâce à la raison. En cela, il est autonome.

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La disparition de cette tradition dans la réflexion de l’homme sur lui-même s’explique par un éloignement progressif de la nature. Plus nous nous rapprochons du moment présent, moins la nature est l’autre de nous-mêmes, plus elle se réduit au principe des matières muettes et sans importance.

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